Notizen zur Verhaltensethik - Das Buddhistische Haus

ABLEITUNG I
Nach den Regeln im KAC, IP, PGP, und PME ist kallaŋ folgendermaßen abgeleitet:
Erste Stufe
1) √kala + ṇa (Kittaka-Nachsilbe) (R: 531; s. PGP XIII 569,576).
2) Das ṇ wird ausgestoßen: => kala + _a (R: 398)
3) Das erste a von kala wird verstärkt (vuddhi): => kāla + a (R: 402)
4) Das zweite a wird ausgestoßen: => kāl_ + a (R: 12)
5) Damit wird das Wort zusammengesetzt: => kāla (R: 11),
und kann auch wie ein Nomen dekliniert werden: => kālo (R: 603)
Zweite Stufe
6) kāla + ṇya (Taddhita-Nachsilbe) (R: 362; s. PGP XIII.581)
7) Das ṇ wird ausgestoßen: => kāla + _ya (R: 398)
8) Vor dem Konsonant y wird der Vokal a ausgestoßen: => kāl_ + ya. (R: 263)
9) Die Buchstaben l und ya werden verbunden: => kā + lya (R: 271)
10) Die verbundenen Buchstaben lya werden gegen la vertauscht mit Assimilation des y: => kā + la (R: 271)
11) Der Konsonant l wird vor Vokal ā verdoppelt: => kā + lla (R: 28)
12) Das langes ā wird vor Konsonant l gekürzt: => ka + lla (R: 26)
13) Damit wird das Wort zusammengesetzt: => kalla (R: 11), und
14) ist als Taddhita-Neutrum Abstraktum = kallaŋ in eigenem Sinne (sakatthe) zu verstehen, d.h. als
kālo (Zeit). (Rs.- R: 371/362; Ps. 4.122) .
Siehe auch: IP. 251/3 (anubandha) ṇ; PGP. XIII 568 ṇ, 581 ya (ṇya), III 70 'Assimilation of y', und PME.
177 ly = ll. Vergleiche: kusala => kosallaŋ; vipula => vepullaŋ.
Patta-kallaŋ kann auch 'Die angekommene Zeit' bedeuten. Sowie: "Patta-kallaŋ = patta.kālo = sam.patta.
samayo". (Rs., R: 543-637). Hier ist patta gleichbedeutend mit sam.patta (= erreicht, angekommen, erscheint).
Vergleiche auch: "Diṭṭha-dhammo, patta-dhammo" (CV. 157), d.i., 'Jemand, der den Ariyadhamma gesehen
und erreicht (attained) hat' = Sotāpanno.
Samayo ist gleichbedeutend im PED mit -3. time, point of time; -4. proper time.
ABLEITUNG II
Eine andere Möglichkeit, wovon kallaŋ oder kālo abgeleitet sein kann, ist von √kara (VI) karaṇe => kāro
(tun, wirken; Tätigkeit, Wirkung):
"Denn es gibt keine Zeit (kālo), die frei von Tätigkeit
ist ".
"Kāraṇaŋ vā kāro, so eva kālo; nahi kiriyā
vinimutto kālo nāma koci atthi." (Abhps)
Man spricht ja von Zeit-, oder Tätigkeitswörtern, nämlich 'Verben' wobei die Tätigkeit des Subjekts in verschiedenen
Zeiten –Vergangenheit usw. – durch Aktiv oder Passiv ausgedrückt wird, was es tat, tut, tuen
wird, mag od. soll tun, usw.
Erste Stufe
1) √kara + ṇa => 2) kara + _a => 3) kāra + a
4) worauf das r gegen l ausgetauscht wird: => kā + la + a (R: 381; s. PGP II 41)
5) kāl- + a => 6) kāla, usw. lies weiter wie oben, ABLEITUNG I, zweite Stufe.
ZUSAMMENSETZUNG
Deshalb wurde gesagt: "Patta.kāla'icc'etesv'atthesu kiccappaccayā honti: katta.bbaŋ kammaŋ = kara.ṇīyaŋ,
kiccaŋ." (KAC, R: 637/545); und "Patto kālo imassa [vinaya-] kammassā'ti = patta.kālaŋ; patta.kālameva =
patta.kallaŋ." (Smps 408; Khvt. 4).
Dies ist hier die allgemeine Erklärung für alle Vinayakamma (Akte, Handlungen, Verfahren usw.).