Notizen zur Verhaltensethik - Das Buddhistische Haus

zusammen mit den Kranken, usw. zu fünft die 'Einladung' ausführen. Nämlich, der Kranke, usw. soll zu
ihren Platz kommen oder, wenn nicht möglich, sie sollen zu seiner Platz gehen. (MV 160). Wenn jedoch in
ihren Kloster eine begrenzte Eingrenzungshalle (baddha-sīma) gibt, dann können sie dort die 'Einladung' für
vier Mönche ausführen (s. unten C), ohne die 'Einladung' des Kranken, usw. zu überbringen.
C) Einladung [zur Ermahnung] für DREI oder VIER
Falls drei oder vier Mönche in einem Kloster wohnen, werden sie nicht als Orden betrachtet und ein erfahr-
ener und fähiger Mönch soll folgendermaßen bei den anderen Mönchen beantragen:
[Antrag]
"Möge die Ehrwürdigen mich anhören. Heute ist die Einladung
[zur Ermahnung] am 14ten/ am 15ten. Wenn es
den Ehrwürdigen scheint, daß die richtige Zeit gekommen
ist, mögen wir gegenseitig [zur Ermahnung] einladen."
Es folgen die individuellen Einladungen, beginnend mit dem Ältesten:
"Freunde! Ich lade den Ehrwürdigen dazu ein, [mich zu er-
mahnen], hinsichtlich gesehener, ... [wie oben in B] ... Sehe
ich es, werde ich mich davon reinigen.
Zum zweiten Male, Freunde! Ich lade den Orden dazu ein,
... davon reinigen.
Zum dritten Male, Freunde! Ich lade den Orden dazu ein,
... davon reinigen."
Und:
[Ñātti]
"Suõāntu me āyasmanto. Ajja pavāraṇa
(cātuddasikā/paõõarasikā). Yadāyasmantā-
naŋ pattakallaŋ, mayaŋ aññamaññaŋ pavāreyyāma."
“Ahaŋ, āvuso, āyasmante pavāremi,
diṭṭhena vā ... Passanto paṭikarissāmi.
Dutiyampi, āvuso, āyasmante pavāremi, ...
paṭikarissāmi.
Tatiyampi, āvuso, āyasmante pavāremi, ...
paṭikarissāmi."
"Dort wo vier Mönche wohnen, sollen sie nicht die 'Einladung' eines [Kranken, usw.] überbringen
und zu dritt miteinander einladen. Wenn sie einladen, begehen sie ein Dukkaṭa-vergehen." (MV 163)
Bei Dreien, sollen sie nicht zu zweit einladen. (MV 163f)
In solchen Fällen sollen sie, wenn sie sich in einer unbegrenzten Eingrenzung (abaddha-sīma) befinden, zu-
sammen mit den Kranken, usw. zu dritt/viert die Einladung [zur Ermahnung] mit Antrag (ñatti) ausführen.
Nämlich, der Kranke, usw. soll zu ihren Platz kommen oder, wenn nicht möglich, sie sollen zu seiner Platz
gehen. (MV 160). Wenn jedoch im ihren Kloster eine begrenzte Eingrenzungshalle (baddha-sīma) gibt, dann
können sie dort die Einladung [zur Ermahnung] für drei/zwei Mönche ausführen, (s. unten D), ohne die
Einladung des Kranken, usw. zu überbringen.
D) Einladung [zur Ermahnung] für ZWEI
Der Antrag entfällt and man lädt gegenseitig ein:
"Freunde/Ehrwürdiger Herr! Ich lade den Ehrwürdigen
dazu ein, ... [wie oben in B] ... Sehe ich es, werde ich mich
davon reinigen.
Zum zweiten Male, ... Zum dritten Male, ... davon reinigen."
Und:
“Ahaŋ, āvuso/bhante, āyasmantaŋ pavāremi,
... Passanto paṭikarissāmi.
Dutiyampi, ... Tatiyampi, ... paṭikarissāmi."
"Dort wo zwei Mönche wohnen, soll [A] nicht die 'Einladung' des [B] abholen und alleine den Pavā-
raṇātag [s. unter E] bestimmen. Wenn er ihn bestimmt, begeht er ein Dukkaṭavergehen." (MV 164)