Notizen zur Verhaltensethik - Das Buddhistische Haus

Der Unterweiser sagt: "Angemessen."
A. sagt:
"Sehr gut! Mit Verlaub, ich willige ein.
Zum dritten Male: Ehrwürdiger Herr, seien Sie mein
Unterweiser".
Der Unterweiser sagt: "Angemessen."
A. sagt:
"Sehr gut! Mit Verlaub, ich willige ein."
"Pañirūpaŋ."
"Sādhu, okāsa, sampañicchāmi.
Tatiyampi, Upajjhāyo me, bhante, hohi."
"Pañirūpaŋ."
"Sādhu, okāsa, sampañicchāmi."
Damit ist die Ordination zum Sāmaṇera vollzogen und der Anwärter bekommt von seinem Unterweiser
einen neuen Namen im Pāëi. Laut Vinaya ist, also, der ein Sāmaṇera, der die zehn Regeln der Sittlichkeit auf
sich genommen hat und in denen er sich übt: (Sāmaṇero nāma: dasasikkhāpadiko.) (Pāc 122)
Für die Annahme eines Unterweisers (Upajjhāyas) s. auch Kap. 3. NISSAYA – Verbindung
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2. DIE HANDLUNG DER HOCHORDINATION – UPASAMPADĀ-KAMMA* 14
DAS VERFAHREN
Das Verfahren der Handlung der Hochordination besteht aus elf Teilen:
(Aus dem ersten Kap. des MV 94]
i) Erstens soll ein Sāmaṇera (SĀ) den Unterweiser (Upajjhāya) dreimal bitten, von ihm als hochordinierter
Schüler, bzw. als Bhikkhu, angenommen zu werden:
SĀ.: "Ehrwürdiger Herr, seien Sie mein Unterweiser." (Upajjhāyo me, bhante, hohi.)
Der Unterweiser sagt: "Angemessen." (Pañirūpaŋ.)
SĀ.: "Sehr gut! Mit Verlaub, ich willige ein." (Sādhu, okāsa, sampañicchāmi.)
(s. Einzelheien im vorherigen Kap. 1. IV, od. im nächsten Kap. 3. A)
ii) Befragung von einen Ācariya (Ā, Lehrer) bezüglich der Schale, des Doppel-, Ober-, und Untergewandes:
Ā: "Ist dies deine Schale?"
SĀ: "Ja, Ehrwürdiger Herr."
Ā: "Ist dies dein Doppelgewand? "
SĀ: "Ja, Ehrwürdiger Herr."
Ā: "Ist dies dein Obergewand?"
"Ayaŋ te patto?"
"Āma, bhante."
"Ayaŋ saṅghāṭi?"
"Āma, bhante."
"Ayaŋ uttarāsaṅgo?"
SĀ: "Ja, Ehrwürdiger Herr." "Āma, bhante."
Ā: "Ist dies dein Untergewand?
"Ayaŋ antaravāsako?"
SĀ: "Ja, Ehrwürdiger Herr." "Āma, bhante."
14 *Hochordination (upasampadā) ist die Erreichung eines höheren [sittlichen] Stands (uparibhāvaŋ samāpatti/patti/paṭilābho).
Denn der Stand eines Bhikkhu ist ein höherer [sittlicher] Stand (bhikkhu-bhāvo hi uparibhāvo). (Smps 172; Vbh 217). Deshalb
bittet ein Sāmaṇera: "Möge mich der Orden aus dem Stand des Sāmaṇera in den Stand des Bhikkhu erheben." s. vii unten.