Notizen zur Verhaltensethik - Das Buddhistische Haus

4. [X] versucht [A] diese bhojana [b] darzureichen (abhiharati), und
5. [A] lehnt bhojana [b] mit dem Körper und / oder der Rede ab (paṭikkhipati).
ii) Dieser ganze Vorgang heißt paṭikkhepa-pavāraṇā (Ablehnung). Bis jetzt begeht [A] kein Vergehen. Er
kann, solange er auf dem selben Sitz sitzt, seine vorherige bhojana [a] weiter genießen oder auch eine
andere bhojana [c] entgegen nehmen und sie genießen. Von nun an aber heißt er pavārito, da er die bhojana
[b] abgelehnt hat. Wenn er sich von seinem Sitz erhebt, dann darf er an diesem Tag keine andere bhojana
[d] genießen, selbst seine vorherige bhojana [a/c] nicht, falls etwas übrig geblieben ist – es sei denn, er lässt
die unten erwähnten sieben Vinayahandlungen durchführen, so daß bhojana [a / c] oder [d] (= von nun an
bhojana [O] geschrieben) als "Übriggelassen" bezeichnet werden kann (atirittaŋ kataŋ). Hier kataŋ (wörtl.:
gemacht werden) – da es sich aber eigentlich um eine symbolische Förmlichkeit handelt, wird das Wort
"bezeichnen" verwendet.
III) "Übriggelassene Speise (atirittaŋ)."
Zunächst wird hier dieser Ausdruck erklärt.
i) Während [A] bhuttāvī und pavārito ist,
ii) sich von seinem Sitz erhebt,
iii) am selben Tag vor Mittag, eine bhojana [O] genießen möchte, dann soll er:
bhojana [O] von einer nichthochordinierten Person [Y], in der Absicht, diese bhojana [O] einem anderen
Mönch [B] auszuhändigen, entgegen nehmen, so daß Mönch [B] diese bhojana [O] als 'Übriggelassen'
bezeichnen kann.
Die folgenden sieben Faktoren müssen durch sieben Vinayahandlungen vollständig erfüllt werden, um diese
bhojana [O] als 'Übriggelassen' zu bezeichnen:
1) Die bhojana [O] soll zulässig sein (kappiyakataŋ)
a) Wenn bhojana [O] keimfähigen Samen usw. enthält, dann soll [A] diese bhojana [O] von einer
Person [Y], z.B. mit einem Messer, zulässig machen lassen (siehe Anh. I, Kap. 12.C - kappiyaŋ).
b) Wenn bhojana [O] unzulässiges Fleisch (siehe Anh. I, Kap. 12.D) enthält, soll dieses oder die
ganze bhojana [O] beseitigt werden.
c) Wenn bhojana [O] auf unrechte Weise beschafft wurde, [z.B. durch Verderben von Familien,
(siehe Saṅghādisesa 13), durch das Geld eines Ordinierten, oder durch Lüge über übermenschliche
Umstände], dann ist [O] unzulässig.
2) [A] soll die zulässige bhojana [O] von Person [Y] entgegen nehmen (paṭiggahita-kataŋ).
3) [A] soll dann zu einem Mönch [B] gehen und sie ihm anbieten, d.i. überreichen (uccāri-kataŋ). Er kann
auch dabei sagen: "Ehrwürdiger Herr! Bezeichnen Sie diese Speise als 'Übriggelassen'."
4) [A] soll während dessen innerhalb der Reichweite von [B] bleiben, so daß dieser die bhojana [O] als
'Übriggelassen' bezeichnen kann (hatthapāse kataŋ).
5) [B] soll die bhojana [O] in die Hände nehmen und etwas davon genießen (bhuttāvinā kataŋ).
6) Falls auch [B] 'bhuttāvī' und 'pavārito' ist, sich jedoch von seinem Sitz nicht erhoben hat, dann soll er
weiter dort sitzen bleiben, um bhojana [O] als 'Übriggelassen' zu bezeichnen (bhuttāvina pavāritena, āsanā
avuṭṭhitena kataŋ).
7) Nachdem [B] etwas von der bhojana [O] genossen hat, soll er auf diese Weise zu [A] sprechen: "Diese
[bhojana [O] ] ist genug für Sie (alam'etaŋ sabban'ti vuttaŋ).", und die bhojana [O] wieder [A] zurück geb-