Notizen zur Verhaltensethik - Das Buddhistische Haus

Dasselbe gilt, wenn zwei oder drei Mönche die Regenzeitklausur zusammen verbracht haben. (MV 299)
e) Wenn in einem Kloster ein Orden von vier oder mehreren Mönchen wohnt und Leute dort ein Gewand
geben, indem sie auf diese Weise sprechen: 1) "Wir geben diesen [Gewand-/ Stoff] dem Orden, der hier die
Regenzeitklausur verbrachte!" (Idaŋ, idha vassaŋ vutthasaṅghassa dema!); oder: 2) "Wir geben diesen vassāvāsikaŋ
(Gewand-/ Stoff, da sie die Regenzeitklausur verbracht haben!), oder: 3) "Wir geben vassāvāsikaŋ
vom Gewandmonat an bis zum letzten Tag des Winters [Mär. ☺]!"– dann erhalten diese Mönche, ohne ein
Vinayaverfahren ausführen zu müssen, für fünf Monate die K-Privilegien. (s. MV 309; Pj 260; Smps 838, 848)
NB: Es hängt also in den meisten Fällen von den Leuten ab, mit welcher Absicht sie Gewänder anbieten.
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10. GEWANDBESTIMMUNG, U.Ä. – CĪVARADHIṬṬHĀNĀDI
(Aus dem siebten Kapitel des MV 268-311)
A) Das Gewand
i) Sechs zulässige Gewandmaterialien
a) Leinen (khoma), b) Baumwolle (kappāsika), c) Seide (koseyya), d) Wolle (kambala), e) Hanf (sāna)
und f) gemischt aus diesen fünf (bhaṅga).
ii) Geeignete Kleidung
Der Gewandstoff, den ein Mönch benutzen möchte, soll mindestens in fünf Hauptstücke (s. Abb. 3) geschnitten
und in ein Doppelgewand (saṅghāṭi), ein Obergewand (uttarāsaṅga) und ein Untergewand (antaravāsaka)
verarbeitet werden.
LEGENDE
MUSTER EINES OBERGEWANDES MIT FÜNF HAUPTSTÜCKEN VON INNEN GESEHEN
(Gemäß MV 225, 287, 297)
Abb. 3
A. Vivaṭṭa: Das mittlere Stück, das
den Rücken bedeckt, während man
es anlegt
B. Anuvivaṭṭa: Zwei Nebenstücke,
die die rechte-, und linke Seite des
Körpers bedecken.
C. Bāhanta (= bahi + anta): Zwei
Außenstücke (bahi), die die Vorderseite
des Körpers bedecken
und ihre zwei Ecken (C. 4; C. 4)
den linken Arm (bāhu) erreichen.
1. Kusi: Langes, senkrechtes Band.
2. Aḍḍhakusi: Kurzes, waagrechtes Band.
3. Maṇḍala: Große Fläche.