Notizen zur Verhaltensethik - Das Buddhistische Haus

24. Welcher Mönch auch immer, so spricht: "Aus materiellem
Grund belehren die Mönche die Nonnen", muß dafür
sühnen.
25. Welcher Mönch auch immer einer Nonne, mit der er
nicht verwandt ist, ein Gewand gibt, außer zum Tausch,
muß dafür sühnen.
26. Welcher Mönch auch immer für eine Nonne, mit der er
nicht verwandt ist, ein Gewand näht oder nähen läßt, muß
dafür sühnen.
27. Welcher Mönch auch immer sich mit einer Nonne verabredet
und [mit ihr] dieselbe Landstraße entlang geht, wenn
auch nur bis zum nächsten Dorf, außer zur richtigen Gelegenheit,
muß dafür sühnen. Hier ist die richtige Gelegenheit:
Der Weg kann nur mit einer Karawane bereist werden,
[oder] ist als gefährlich und furchterregend bekannt. Dies ist
hier die richtige Gelegenheit.
28. Welcher Mönch auch immer sich mit einer Nonne verabredet
und [mit ihr] dasselbe Schiff besteigt, das entweder
{fluß-} aufwärts 122 oder {fluß-} abwärts fährt, außer um
{einen Fluß} zu überqueren, muß dafür sühnen.
29. Welcher Mönch auch immer wissentlich eine Brockenspeise,
die durch eine Nonne beschafft wurde l23 , genießt,
muß dafür sühnen – es sei denn, die Laien haben [diese
Brockenspeise] vorher für ihn zubereitet.
30. Welcher Mönch auch immer heimlich mit einer Nonne –
er mit ihr alleine – zusammensitzt, muß dafür sühnen.
Die Belehrung der Nonnen: der dritte Abschnitt
31. Ein Mönch, der nicht krank ist, kann in einem öffentlichen
Essensverteilungszentrum [od. Armenküche] eine
Mahlzeit genießen. Wenn er mehr als das genießt, muß er
dafür sühnen.
32. Das Genießen von Speise in einer Gruppe 124 , außer zur
richtigen Gelegenheit, muß gesühnt werden. Hier ist die
richtige Gelegenheit: Eine Gelegenheit von Krankheit, eine
Gelegenheit der Spende von Gewändern 125 , eine Gelegenheit
des Anfertigens von Gewändern, eine Gelegenheit einer
langen Reise, eine Gelegenheit einer Schiffahrt, eine Gelegenheit
wo zuviele sind 126 , eine Gelegenheit einer Mahlzeit
von einem Einsiedler. Dies ist hier die richtige Gelegenheit.
33. Das Ersetzen {einer Essenseinladung} durch eine andere,
außer zur richtigen Gelegenheit, muß gesühnt werden. Hier
ist die richtige Gelegenheit: Eine Gelegenheit von Krankheit,
eine Gelegenheit der Spende von Gewändern, eine Gelegenheit
des Anfertigens von Gewändern. Dies ist hier die richtige
Gelegenheit.
ooooooooooooo
24. Yo pana bhikkhu evaŋ vadeyya:“Āmisahetu
bhikkhū bhikkhuniyo ovadantī”ti,
pācittiyaŋ.
25. Yo pana bhikkhu aññātikāya bhikkhuniyā
cīvaraŋ dadeyya, aññatra pārivaññakā,
pācittiyaŋ.
26. Yo pana bhikkhu aññātikāya bhikkhuniyā
cīvaraŋ sibbeyya vā sibbāpeyya vā,
pācittiyaŋ.
27. Yo pana bhikkhu bhikkhuniyā saddhiŋ
saŋvidhāya ekaddhānamaggaŋ pañipajjeyya,
antamaso gāmantaram’pi, aññatra
samayā, pācittiyaŋ. Tatthāyaŋ samayo:
Satthagamanīyo hoti maggo, sāsaïkasammato,
sappañibhayo. Ayaŋ tattha samayo.
28. Yo pana bhikkhu bhikkhuniyā saddhiŋ
saŋvidhāya ekaŋ nāvaŋ abhirūheyya, ud-
dhagāminiŋ vā adhogāminiŋ vā, aññatra
tiriyaŋ taraõāya, pācittiyaŋ.
29. Yo pana bhikkhu jānaŋ bhikkhunīparipācitaŋ
piõóapātaŋ bhuñjeyya, aññatra
pubbe gihīsamārambhā, pācittiyaŋ.
30. Yo pana bhikkhu bhikkhuniyā saddhiŋ
eko ekāya raho nisajjaŋ kappeyya, pācittiyaŋ.
Bhikkhunovādavaggo tatiyo
31. Agilānena bhikkhunā eko āvasathapiõóo
bhuñjitabbo. Tato ce uttariŋ bhuñjeyya,
pācittiyaŋ.
32. Gaõabhojane, aññatra samayā, pācittiyaŋ.
Tatthāyaŋ samayo: Gilānasamayo,
cīvaradānasamayo, cīvarakārasamayo,
addhānagamanasamayo, nāvābhirūhanasamayo,
mahāsamayo, samaõabhattasamayo.
Ayaŋ tattha samayo.
33. Paramparabhojane, aññatra samayā,
pācittiyaŋ. Tatthāyaŋ samayo: Gilānasamayo,
cīvaradānasamayo, cīvarakārasamayo.
Ayaŋ tattha samayo.