Notizen zur Verhaltensethik - Das Buddhistische Haus
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Ant: "Nach dem Zählen der versammelten Mönche in<br />
dieser Uposothahalle sind es vier/ fünf ... Mönche".<br />
Fra: "Die Belehrung: Ist die Belehrung, die man den<br />
Nonnen erteilen soll, erteilt worden?"<br />
Ant: "Da jetzt diese nicht mehr existieren, gibt es hier die<br />
Belehrung auch nicht ".<br />
Fra: "Was bedeutet: Für die Uposathahandlung gibt es<br />
diese [5 Handlungen] deshalb heißt es die Voraufgabe?"<br />
Ant: "Da man diese fünf Handlungen, wie die Überbringung<br />
der Erklärung der Zustimmung usw., vor der Pātimokkharezitation<br />
zuerst durchführen soll, heißt es die<br />
Voraufgabe für den Uposathatag und die Uposathahandlung.<br />
Diese Voraufgaben sind angegeben worden."<br />
[Frage und Antwort <strong>zur</strong> iii) 'Richtige Zeit' (patta-kalla) 12 ]<br />
Fra: "[1] Der Uposathatag 21 und<br />
[2] wieviele Mönche das Recht haben,<br />
an der Handlung teilzunehmen, 22 und<br />
[3] mit gleichen Vergehen gibt es keine, und<br />
[4] keine Personen sind anwesend,<br />
die gemieden werden sollen,<br />
deshalb heißt es: die 'Richtige Zeit'. 16<br />
Der Uposathatag: Von den drei Uposathatagen, nämlich,<br />
dem am Vierzehnten, dem am Fünfzehnten, und dem der<br />
Einigkeit 23 , welcher Uposathatag ist der heutige?"<br />
Ant: "Der heutige Uposathatag ist der des 14 ten/ 15 ten".<br />
Fra: "Was bedeutet: Und wieviele Mönche das Recht<br />
haben an der Handlung teil zunehmen?" 22<br />
Ant: "Soviele Mönche, die das Recht haben, an dieser<br />
Uposathahandlung teilzunehmen, welche tauglich und<br />
dafür passend sind, mindestens vier 24 reguläre Mönche,<br />
die nicht durch den Orden suspendiert sind, die nicht die<br />
Reichweite 25 verlassen haben, und sich in einer Eingrenzung<br />
befinden".<br />
Fra: "Was bedeutet: Und mit dem gleichen Vergehen gibt<br />
es keine?"<br />
Ant: "Es gibt keine Mönche mit dem gleichen Vergehen<br />
wie im Falle: 'Essen außerhalb der Zeit', usw."<br />
Fra: "Was bedeutet: Und keine Personen sind anwesend,<br />
die gemieden werden sollen?"<br />
0<br />
Vis: "Imasmiŋ Uposathagge sannipatitānaŋ<br />
bhikkhūnaŋ gaõanā (cattāro / pañca ...)<br />
bhikkhū honti."<br />
Puc: "Ovādo: bhikkhuõīnaŋ ovādo dātabbo<br />
dinno kiŋ? "<br />
Vis: "Idāni pana tāsaŋ natthitāya, so ca<br />
ovādo idha natthi."<br />
Puc: "Uposathassa etāni pubbakiccan’ti<br />
vuccati’ kiŋ?"<br />
Vis: "Etāni pañca kammāni, chandāharaõādīni<br />
Pātimokkhuddesato pañhamaŋ kattabbatā,<br />
Uposathassa Uposathakammassa<br />
pubbakiccan’ti vuccati. Pubbakiccānī’ti<br />
akkhātāni."<br />
[i) Pattakalla-pucchā-vissajjanā]<br />
Puc: "Uposatho, yāvatikā ca bhikkhū<br />
Kammappattā,<br />
Sabhāgāpattiyo ca a vijjanti,<br />
Vajjanīyā ca puggalā<br />
Tasmiŋ na honti –<br />
Pattakallan’ti vuccati.<br />
Uposatho: tīsu Uposatha-divasesu cātuddasī,<br />
paõõarāsī, sāmaggīsu, ajjuposatho<br />
ko Uposatho?"<br />
Vis: "Ajjhuposatho cātuddaso / paõõaraso."<br />
Puc: "Yāvatikā ca bhikkhū kammappattā’ti<br />
kiŋ?"<br />
Vis: "Yattakā bhikkhū tassa Uposathakammassa<br />
patta-yuttā, anurūpā, sabbantimena<br />
paricchedena cattāro bhikkhū pakatattā,<br />
saïghena anukkhitā, te ca kho hatthapāsaŋ<br />
avijahitvā ekasīmayaŋ ñhitā."<br />
Puc: "Sabhāgāpattiyo ca na vijjanti’kiŋ?"<br />
Vis: "Vikālabhojanādi-vatthu sabbhāgapattiyo<br />
ca na vijjanti."<br />
Puc: "Vajjanīyā ca puggalā tasmiŋ na<br />
honti’ kiŋ? "