Notizen zur Verhaltensethik - Das Buddhistische Haus

abgeben. Ist [A], [wenn möglich], an [B] herangetreten und hat sein Obergewand auf der [linken] Schulter
geordnet, ... soll er auf diese Weise zu [B] sprechen:
"Ich gebe eine Erklärung meiner Reinheit ab. Überbringe
die Erklärung meiner Reinheit. Verkünde meine Reinheit".
"Pārisuddhiŋ dammi. Pārisuddhiŋ me hara.
Pārisuddhiŋ me ārocehi* 23 ." (MV 120)
Falls [A]ein Vergehensgeständnis abzulegen hat, so soll er dies vor der Abgabe der Erklärung der Reinheit
tun. [B] soll die Erklärung der Reinheit des [A] in der Mitte des Ordens überbringen. Wenn der Fragende
während der 'Voraufgabe' (Pubbakicca) danach fragt, soll [B] sie in Pāḷi oder Ortssprache verkünden. Ein
Beispiel:
"Ehrwürdiger Herr! Der Ehrwürdige Soundso hat die Erklärung
seiner Reinheit abgegeben."
II) Abgabe der Zustimmung (chanda)
"Asukena, bhante, pārisuddhi dinnā."
(Smps 792)
Wenn der Orden sich versammelt hat, um ein Vinayaverfahren auszuführen, und [A], weil er krank ist, nicht
dazu erscheinen kann, soll er einem Überbringer [B] gegenüber seine Zustimmung geben.
"Ich gebe meine Zustimmung. Überbringe meine
Zustimmung. Verkünde meine Zustimmung".
[B] soll sie wie vorher überbringen:
"Ehrwürdiger Herr! Der Ehrwürdige Soundso hat die
Erklärung seiner Zustimmung abgegeben."
III) Abgabe der Erklärung der Zustimmung und Reinheit
"Chandaŋ dammi. Chandaŋ me hara. Chan-
daŋ me ārocehi " (MV 121)
"Asukena, bhante, chandaŋ dinnā."
(Smps 792)
Falls am Uposathatag zusätzlich noch ein Vinayaverfahren ausgeführt wird und [A], weil er krank ist, nicht
dazu erscheinen kann, dann soll er beides, die Erklärung seiner Zustimmung (chanda) und Reinheit (pārisuddhi)
abgeben und [B] soll beides überbringen. Ein Beispiel:
"Ehrwürdiger Herr! Der Ehrwürdige Soundso hat die Erklärung
seiner Zustimmung und Reinheit abgegeben."
"Asukena, bhante, chanda-pārisuddhi
dinnā." (s. MV 122)
Wenn der Überbringer in diesen drei Fällen (I, II, III) absichtlich die Erklärung der Zustimmung und/ oder
Reinheit nicht überbringt, begeht er ein Dukkaṭavergehen, und wenn der Orden die Uposathahandlung oder
ein Vinayaverfahren, wissentlich, ohne die überbrachte Erklärung der Reinheit und/ oder Zustimmung ausführt,
dann begeht jedes daran teilnehmende Ordensmitglied ein Dukkaṭavergehen. (MV 120-2)
Falls am Uposathatag die Verwandten, oder Regierungsgewalten, Räuber, Schufte oder Feinde, einen
Mönch festhalten, so daß er an der Uposathahandlung nicht teilnehmen kann, dann soll er [wenn möglich]
eine Erklärung seiner Reinheit abgeben. (MV 122)
D) Uposathahandlung des Ordens, der Reinheit und der Bestimmung
(Saṅgha-, parisuddhi-, adhiṭṭhān-uposatha)
I) Uposathahandlung des Ordens (Saṅghuposatha)
Für VIER oder mehr Mönche:
Wenn mindestens vier Mönche in einem Kloster wohnen, betrachtet man sie als einen Orden und am
Uposathatag sollen sie das Pātimokkha rezitieren, so wie es vom Erhabenen bestimmt wurde:
23 * Wenn [B] älter als [A] ist, stattdessen: hara >haratha; ārocehi >ārocetha.