Notizen zur Verhaltensethik - Das Buddhistische Haus

7. Verbindung - Nissaya
Nissaya von ni + s√si, sevāyaŋ (im Sinne: Umgang haben mit, Beziehung haben zu, sich verbinden).
(RS 257, R: 599; Dhtm; Dhtp; Ps)
Gemäß Dhtm gibt es sechs √si, die von verschiedenen Konjugationen und verschiedener Bedeutung sind. In
diesem Zusammenhang ist jedoch entsprechend der einheimischen Pāḷi-Grammatiken und der gelehrten
Mahātheras, die des Schülers einzugehende Verbindung mit, od. Beziehung zu dem Lehrer gemeint. PED
gibt, in diesem Fall, die Sanskritform ni + √sri, saye usw. an, im Sinne (an-) liegen ... (ab-) hängen von, und
daher ist nissaya in vielen englischen Büchern als 'Dependence' (Abhängigkeit von) übersetzt, was eigentlich
ein Zustand ist, indem man von jemandem anderen beeinflußt wird oder ihm unterworfen ist. (WD). Dies
entspricht näher dem Pāḷiwort parādhina (D i. 72) (= paresu adhīno, parass'eva ruciyā pavattati. (DA i. 212)),
welches PED hier wieder, aber richtig, als 'abhängig von anderen' (dependent on others) übersetzt.
Man kann sich denken, daß 1) in solch einem Zustand von Abhängigkeit kaum eine gegenseitige Verehrung,
Nachgiebigkeit und Höflichkeit existiert und 2) eine Übersetzung als 'Abhängigkeit von' einen negativen
Eindruck auf westliche Menschen oder Europäer macht. Beide 1) und 2), stimmen auch mit der Feststellung
A. Lincolns: "You cannot build character and courage by taking away man's initiative and independence",
überein.
Upajjhāya
Upajjhāya (Unterweiser) von upa + √jhe, cintāyaŋ (im Sinne: denken, nachdenken, nachsehen).
"Er sieht was falsch und was richtig ist und er ermahnt
und unterweist = Unterweiser."
"Vajjāvajjaŋ upanijjhāyatī'ti = Upajjhāyo".
(Smps 771)
Denn "neu ordinierte Mönche wissen nicht was falsch und was richtig ist, ... was getan und nicht getan
werden soll. Daraus kann schlechtes Benehmen resultieren und, von der Lehre abfallend, mögen sie diese
verlassen. Deshalb braucht ein Neuling einen gütigen Lehrer, welcher wie ein Vater zu seinem Sohn ist,
welcher sich um ihn kümmert, damit er sich im Dhamma entwickelt; der ihm verständlich macht, was falsch
und was richtig ist und ihn beschützt, so daß er sich nicht falsch verhält; welcher seinen Mangel sieht und
ihm abhilft und sich um den Fortschritt des Neulings bemüht. Solch ein Lehrer soll von dem neu ordinierten
Mönch gesucht und gefunden werden. In dieser Lehre wird dieser Lehrer Upajjhāya genannt./ / Auf diese
Weise, 'Annahme durch einen Upajjhāya' bedeutet, daß man von einem älteren Mönch (Thera, Mahāthera)
Erlaubnis erhält, nahe bei ihm und in Verbindung (āshraya) mit ihm zu leben, um Belehrung und Ermahnung
zu erhalten. Nissaya heißt deshalb jener Zustand, in dem der Schüler in Verbindung mit einem Upajjhāya
oder Ācariya lebt." (Ew. R. Candavimala Mahāthera, Upasampadā-sīlaya, Seite 294 / /299, Colombo: Anula Press, 1970)
Vergleiche auch:
"Und wie, ..., ist ein Mönch begabt mit nissaya? Hier nun, ..., was da wissensreiche, mit der Lehre wohlvertraute
Mönche sind, Kenner der Lehre, der Verhaltensethik und des Codes, an diese tritt ein Mönch von Zeit
zu Zeit heran, befragt sie und erkundigt sich bei ihnen: 'Wie verhält sich das, Ehrwürdiger Herr? Was bedeutet
das?' Und jene Ehrwürdigen erschließen ihm das Unerschlossene, erklären ihm das Unklare und beheben
seine Zweifel in mancherlei zweifelhaften Fällen. So ist, ..., ein Mönch begabt mit nissaya. (A i. 147)
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