Die Zöglinge Calvins in Halle an der Saale von ... - Licht und Recht

Die soziale Wohltat. 106
lien ihre Kinder schickten. Der Adel Brandenburgs wuchs so insonderheit unter ihren geschickten
Händen zu einem ritterlichen wohlgesitteten Geschlechte auf.
Es war ein aus Grenoble ausgewanderter Reformierter Michael Milié genannt la Fleur, der geheime
Kammerdiener des Herzog August von Sachsen, Administrator des Erzbistums Magdeburg, welcher
nach dem Tode seines alten Herrn unter dem neuen Regenten, dem großen Kurfürsten, durch
die Gründung seiner Académie des Exércices für die ritterlichen Künste eine Lehrstätte in Halle
gründete, welche wie sie später mit der Universität vereinigt wurde, so auch dazu mit beigetragen
hat, den Gedanken zur Errichtung der Letzteren angeregt zu haben. Kaum war nämlich August gestorben,
als sich la Fleur eilig nach Berlin begab, um dem Kurfürsten ein früher Bote dieser wichtigen
Nachricht zu werden und dadurch seine Gnade für sich und seine zahlreiche Familie und auch
für die Stadt zu gewinnen. Der bisherige Hof hatte einen zahlreichen Adel nach Halle gezogen, die
Landeskollegien waren mit vielen für die damaligen Zeiten wohlbesoldeten Räten besetzt und die
Bürgerschaft zählte besonders unter den Pfännern und den Mitgliedern des Rates wohlhabende und
reiche Männer. Daher hatten sich hier mehrere sogenannte Exerzitienmeister, die in den ritterlichen
Künsten, im Reiten, Fechten, Tanzen, sowie in neueren Sprachen Unterricht erteilten, niedergelassen.
Ihnen war durch die Aufhebung des Hofstaates die Aussicht auf reichlichen Erwerb geschmälert,
wo nicht abgeschnitten. Daher wußte la Fleur durch sein Bitten den Kurfürsten zu bestimmen,
daß er ihm die Erlaubnis erteilte „eine Sprach- und Exerzitien-Schule“ zu begründen und zu dem
Behufe Sprach-, Fecht- und Tanzmeister anzunehmen. La Fleur machte sich mit gewandter und fleißiger
Hand an die Ausführung seiner Gedanken, kaufte das Einsiedelsche Haus in der Märkerstraße
(Nr. 454 und 455), hängte als Zeichen des kurfürstlichen Schutzes das Brandenburgische Wappen
vor der Tür auf und stellte die nötigen Lehrer, jedoch nur unter der Bedingung, daß sie für einen Taler
monatlich an seinem Tische aßen, an. Obgleich das Ganze mehr eine Privatunternehmung war,
so erfreute es sich doch des besten Erfolges und die Zahl der Schüler nahm trotz des dagegen eifernden
Rektors Prätorius immer mehr zu. In Folge dessen scheint der Kurfürst sowohl dem la Fleur
als den einzelnen Lehrern im Jahre 1685 einen Gehalt ausgesetzt zu haben; denn ersterer bezog aus
der Magdeburgischen Landschaftskasse jährlich 150 und aus den hiesigen Kammergefällen 100 Taler.
Tanzmeister war Maieux, Sprachmeister Channoy, Fechtmeister Petri. Die Zöglinge wohnten
zum großen Teile auch in la Fleurs Hause und zahlten für den Unterricht im Tanzen, Fechten und in
der französischen Sprache, sowie für Tisch, Stube und Bett jährlich 120 Taler. Wir können hier nicht
weiter auf la Fleurs Streitigkeiten mit der durch den Stallmeister von Berghorn gegründeten Ritterakademie
eingehen. Sowohl diese neue Ritterakademie als die Anstalt la Fleurs gingen ein, als die
Universität eröffnet wurde, deren Gründung sie durch ihre Frequenz als ein vorteilhaftes Unternehmen
empfohlen hatten.
Hatte la Fleur mit seiner Anstalt ein kleines Vorspiel der zukünftigen Universität gegeben und für
ritterliche Erziehung der vornehmen Söhne Halles sich bemüht, so fanden sich auch später, als sich
die Franzosen in Halle mehrten, unter ihnen viele Lehrer. Neben verschiedenen Namen steht im
Kirchenbuche die Bezeichnung: Lehrer der französischen Sprache, denn der Unterricht in ihrer
Muttersprache mußte sich den Flüchtlingen gleichsam als erster Nahrungszweig darbieten. Neuerdings
hat wieder Krabbe den Calvinismus zum Verderber der deutschen Muttersprache gemacht.
Die Schuld lag weniger an den Calvinisten, als an der geckenhaften Vorliebe der Deutschen für diese
Sprache schon vor der Ankunft der Flüchtlinge. Bei den vielen Wohltaten die sie uns gebracht
sollte man billig diesen Schaden bedecken: die großen Grimms zieren unser Jahrhundert. Die Franzosen
verbanden mit dem Sprachunterricht die Unterweisung in feinerer Lebenssitte und edler Zivilität
und Francke in dieser Hinsicht ihre Gaben erkennend suchte sie für seine Unterrichtsanstalten