Die Zöglinge Calvins in Halle an der Saale von ... - Licht und Recht

99 Die letzten Pastoren.
an der Seite des großen Friedrich kämpften und für ihr neues Vaterland ihr Blut vergossen, so daß
die Hautcharmais, Forcade, Fouquet, St. Juliens, Bévilles, Montmartin immer ihre Namen in den
Gedächtnistafeln haben würden; wie die Beausobre, Lenfant, Gautier, la Croze, Abbadie, Pelloutier
in der Literaturgeschichte nicht vergessen sein würden, und macht hierauf die dringende Anwendung
auf die letzten Söhne der Flüchtlinge mit den Vorfahren in Gott den ewigen Fels zu suchen
und Lutheranern und Katholiken das alte schöne Vorbild zu geben. Am folgenden Tage versammelten
sich sämtliche Mitglieder der Kolonie, Arme und Reiche, auf dem Kronprinzen, wo an drei Tafeln
gespeist wurde und am Abend getanzt. Jeder hatte ein Jubelband von Orangefarbe angehängt,
worauf die Worte standen: Die zu Halle vom Kurfürsten Friedrich Wilhelm etablierten, von seinen
Nachfolgern, den Königen Friedrich dem Ersten und Friedrich Wilhelm beschützten Franzosen feiern
ihr hundertjähriges Jubelfest den 29. Oktober 1785. Le Veaux hatte den Tanzsaal illuminieren
und die beiden Seiten der geprägten Jubelmedaille im Großen abbilden lassen. Es war nämlich eine
von Chodowiecky gezeichnete und von Abramson geprägte Medaille auf dieses Jubelfest von Silber
geschlagen worden. Auf der einen Seite sieht man die weinende Religion mit der Bibel in der Hand
auf den Knien vor dem Brustbild des großen Kurfürsten und unten liest man die Worte: Die französischen
Flüchtlinge in ihrem Unglück vom großen Kurfürsten getröstet, den 29. Oktober 1685. In
der Entfernung sieht man einen Tempel in Flammen. Auf der andern Seite kommt die Religion vor
den Altar der Vorsehung. Oben schwebt das Brustbild des regierenden Königs und unten liest man
die Worte: „Die Nachkommen der Flüchtlinge sind glücklich unter der Regierung Friedrich des
Großen den 29. Oktober 1785.“ Auch in den übrigen halleschen Kirchen gedachte man der Jubelfeier.
Die hauptsächlichsten Repräsentanten der Gemeinde sind in dieser Zeit die Pastoren: Marc Philippe
Louis O’Bern, Charles Auguste Garagnon; die Ältesten: Jean Jacques Braconier, Zacharie Nicolas,
Jean Daniel Brandi, Antoine Bourdau, Philippe Guilhauman; Armengelderverwalter: Jean
Jacques Braconier; Lehrer und Vorsänger: David Laborde; Organist: Jean Gottfried Kurze; Küster:
Pierre Armand; Balgentreter: Pierre Louis Finiel; Richter und Direktor der Kolonie: Gottwald
Hirsch; Assessoren: Francis Plantier, Jean Jacques Braconier und Alexandre Barthelemi Dedeke
(letzterer auch Greffier); Ärzte: Nicolas Theune, Charles Samuel Blanquet.
Am 24. Oktober 1790 feierte die Gemeinde das Gedächtnis der Übergabe und Einweihung der
Moritzburgkapelle. Die Feier war ähnlich wie die eben beschriebene. Vormittags predigte O’Bern
über Psalm 118,24, nachmittags der auf einige Wochen gegenwärtige Erman, Pastor in Potsdam,
über Matthäus 16,18. Am Schlusse des Berichtes über die Feier wird noch bemerkt, daß die anwesenden
Studenten merkwürdig, ruhig und stille gewesen wären. Mit richtigem Takte verlegte man
auch diesmal die Tafelfreuden auf den Montag, während in den deutschen Gemeinden bei Jubelfeiern
derselbe Sonntag dazu gewählt wurde.
Die Gewaltherrschaft Napoleons lastete schwer auf Halle und somit auch auf der französischen
Gemeinde, die zeitweise ihrer Kapelle beraubt war, indem dieselbe zu einem Heumagazin dienen
mußte. Es war indessen keine tyrannische Beeinflussung, durch welche unter Jerome Napoleon die
Vereinigung der französischen Gemeinde mit der deutsch-reformierten im Jahre 1809 sich vollzog.
Im Juni 1808 machte das Presbyterium der deutsch-reformierten Gemeinde dem zweiten Prediger
an der französischen Gemeinde Blanc den Vorschlag in die dritte unbesetzte Dompredigerstelle einzurücken.
Blanc brachte nun dem Presbyterium den Gedanken einer Vereinigung beider reformierten
Gemeinden entgegen. Viele Gründe sprachen dafür. Es kam zu Verhandlungen, in denen namentlich
der Wunsch einiger Mitglieder der französischen Gemeinde nach einer französischen Predigt
und Abendmahlsverwaltung in dieser Sprache die Vereinigung zu verhindern schien. Wäre man
auf das Verlangen eingegangen, so hätte es dem Gottesdienste der deutsch-reformierten Gemeinde