Die Zöglinge Calvins in Halle an der Saale von ... - Licht und Recht

45 Das kirchliche Vorbild der Gemeinde in Bekenntnis, Disziplin und Gottesdienst.
er uns auch dadurch unsere Erneuerung vor, das ist die Tötung unseres Fleisches und das geistige
Leben, welches der Herr in uns hervorbringt.
So empfangen wir denn in der Taufe eine doppelte Wohltat von unserem Gotte, wenn wir nicht
etwa die Kraft dieses Sakramentes durch unseren Unglauben vernichten. Zuerst haben wir in ihr ein
gewisses Zeugnis, daß Gott unser Vater sein wolle und uns alle unsere Sünden und Missetaten vergeben,
sodann, daß er uns durch seinen heiligen Geist beisteht, daß wir gegen den Teufel, die Sünde
und die Begierden unseres Fleisches streiten können und den Sieg davon tragen, um in der Freiheit
seines Reiches zu leben, welches ein Reich der Gerechtigkeit ist. Da es nun aber die Gnade Jesu
Christi ist, welche diese beiden Stücke in uns erfüllt, so ist gewiß, daß das Wesen und die Kraft der
Taufe er selbst ist. Gibt es ja für uns keine Reinigung als in seinem Blute, auch keine Erneuerung
als in seinem Tode und seiner Auferstehung. Dieser Reichtümer und Segnungen macht uns Gott wie
durch sein Wort so auch durch seine Sakramente teilhaftig.
Unser Gott ist aber nicht damit zufrieden, uns zu seinen Kindern angenommen und in die Gemeinschaft
seiner Kirche eingeführt zu haben, er will auch in Zukunft seine Güte über uns ausbreiten
und verheißt, daß er unser Gott und der Gott unserer Nachkommen bis ins tausendste Glied sein
wolle. Sind nun auch die Kinder der Gläubigen von der verderbten Art Adams, so hindert ihn das
nicht in Kraft seines Bundes sich zu ihnen als den seinigen zu bekennen. Darum bestimmte er im
Beginn der Kirche, daß die Kinder das Zeichen der Beschneidung empfingen, durch welches er damals
das abbildete, was uns heute die Taufe bezeugt. Und wie Gott den Befehl gab, daß die Kinder
beschnitten würden, so erkannte er sie auch als seine Kinder an und verhieß ihr Gott zu sein, wie er
der Gott ihrer Väter war. Da nun Jesus Christus zur Erde herabgestiegen ist, nicht um die Gnade
Gottes seines Vaters zu verkürzen, sondern um den Bund seines Heiles, der damals auf die Juden
beschränkt war, über die ganze Welt auszubreiten, so sollen wir nicht zweifeln, daß auch unsere
Kinder die Erben des Lebens sind, welches er uns verheißt. Daher sagt Paulus, daß die Kinder der
Gläubigen heilig sind und unterschieden von denen der Heiden und Ungläubigen. Daher nahm auch
einst unser Herr Jesus Christus die Kinder an, die man ihm brachte, wie wir im 19. Kap. des heiligen
Matthäus lesen. (Es kommen jetzt die bekannten Worte).
Weil nun Jesus Christus erklärt hat, daß das Himmelreich den kleinen Kindern gehört, er ihnen
auch die Hände aufgelegt hat und sie Gotte seinem Vater empfohlen, so belehrt er uns hinreichend,
daß wir sie nicht von seiner Kirche ausschließen sollen.
Nach diesem Gebot nehmen wir daher dieses hier gegenwärtige Kind in die Kirche Gottes auf,
damit es an den Gütern teilhabe, welche der Herr seinen Gläubigen verheißt. Zuvor wollen wir es
ihm in unserem Gebete darbringen, indem wir demütigen Herzens also sprechen:
Herr unser Gott, ewiger und allmächtiger Vater, da es Dir nach Deiner unendlichen Güte gefallen
hat, uns zu verheißen, daß Du unser Gott sein wollest und der Gott unserer Kinder, so bitten wir
Dich, daß Du diese Gnade an dem Kinde, welches hier gegenwärtig ist und von Eltern geboren, die
Du in Deine Kirche berufen hast, bekräftigen wollest. Da wir es Dir darbringen und weihen, so
möge es Dir gefallen es in Deinen heiligen Schutz aufzunehmen, Dich als seinen Gott und Heiland
zu erklären, ihm seine Erbsünde zu erlassen, an der alle Nachkommen Adams teilhaben und es
durch Deinen Geist zu heiligen, damit wenn es zum Alter des Verstandes gekommen sein wird,
Dich als seinen alleinigen Gott erkenne und anbete, Dich auf allen Wegen seines Lebens verherrliche
und so immerdar von Dir die Vergebung seiner Sünden erhalte. Und damit es diese Gnaden
empfange, verbinde es mit der Gemeinschaft unseres Herrn Jesu, auf daß es an allen seinen Gütern
als ein Glied seines Leibes teilhabe. Erhöre uns Vater der Barmherzigkeit damit die Taufe, die wir