Die Zöglinge Calvins in Halle an der Saale von ... - Licht und Recht

Die neuen Propheten und ihr Verteidiger. 66
Der schlechte Erfolg hatte die Londoner Inspirierten nicht ermüdet. Am 14. Juni 1711 erging unter
ihnen der Befehl: „mein Wille ist, daß eurer viere über 3 Wochen sich begeben aus dieser Stadt,
aus diesem Reiche, meine Botschaft in ein anderes zu bringen. Ich will sagen in das Brandenburgische.“
Elie Marion, Charles Portales, Nikolaus Facio und Jean Allut wurden als die Botschafter bezeichnet.
Vor ihrer Abreise geschahen häufige Aussprachen, der Geist verhieß stille Winde, ruhiges
Wasser, bequeme Witterung, und forderte die vier Sendlinge auf, ihre Herzen zu einem zu machen.
Der Engel des Angesichtes würde mit ihnen sein. Wir können ihre Reiseerlebnisse nicht näher beschreiben.
Von Holland gingen sie nach Magdeburg, wo ihnen Drangsale ohne Zahl vorausgesagt
wurden. „Verkündet das Wort, verberget es nicht. Übereilet euch nicht.“ Sie kommen nach Berlin,
wo sie ausgewiesen werden, gehen nach Leipzig und erhalten hier den Befehl „recht auf Halle zu
gehen.“ Doch blieben sie diesmal nur einen Tag in Halle und eilen über Nürnberg, Schwabach, Regensburg
nach Wien, überall Inspirationen ausstreuend. In Leipzig wird ihnen der Befehl, ihre Bezeugungen
in einem Buche zu veröffentlichen, dessen Aufschrift lauten sollte: „Allarmgeschrei zur
Warnung den Völkern, daß sie ausgehen aus Babylon der Finsternis, um einzugehen in die Ruhe
Christi.“ Das Buch erschien französisch und deutsch und wurde eine Fundgrube für die Inspirierten
des Jahrhunderts. Nach England zurückgekehrt, läßt sie ein neuer Reiseauftrag im Mai 1711 aufs
Neue von dort scheiden. Sie sollen die Weissagung gegen Rom, die sie empfangen, dorthin tragen.
Über Stockholm, Dirschau, Elbing nach manchen Gefangenschaften und dem Verlust ihrer Habe,
nachher über Stargard, Küstrin und Leipzig kamen sie am 17. Mai 1713 in Halle an mit der Absicht
eines längeren Aufenthaltes.
Am Johannisfest 1713 trafen die vier inspirierten Wanderer in unserer Stadt ein. Sie nahmen ihre
Wohnung bei einem Mitgliede der Pfälzerkolonie, dem französischen Sprachlehrer Abraham Marchand.
Jean Allut hatte auch in Jaques Allut, einem Mitgliede der französischen Kolonie, einen
Oheim in Halle, der gleichfalls bereitwillig sein großes Haus den Angekommenen öffnete. Diese
begannen sogleich ihre Versammlungen, welche von den Separierten beider Konfessionen in nicht
geringer Anzahl besucht wurden. Die Reformierten fühlten sich selbstverständlich zu ihren Landes-
und Glaubensgenossen hingezogen. Neben der Schrift las man das Alarmgeschrei, sang und betete
in deutscher und französischer Sprache, auch die Bewegungen blieben nicht aus und Offenbarungen
wurden eröffnet. Der geheimnisvolle Schimmer, der die Versammlungen überdeckte, zog viele herbei.
Der Weissagungen der neuen halleschen Gäste waren sehr viele. Im folgenden Jahre erschien
ein Büchlein in französischer und lateinischer Sprache mit dem Titel: „Wo ihr zerstört haben werdet,
werdet ihr selbst zerstört werden, denn das Licht leuchtet in die Finsternis, um sie zu vertreiben.“
Es ist eingeleitet mit einem Bilde, welches ein Mägdelein mit verbundenen Augen zeigt, das
mit den himmlischen Trostworten angesprochen wird: „Angefochtene, vom Sturm Umhergetriebene,
freue Dich, siehe Dein König kommt, daß er Dich als Weib heimführe und Deine Feinde besiege.“
Dieses Trostes bedarf es, denn an vier Stricken ziehen und reißen das Kind der griechische, der
römische, der calvinische und lutherische Priester, von denen jeder einen schwertbewaffneten König
auf das Mägdlein aussendet. Doch ist ihr Lohn schon angedeutet durch ein vom Himmel fallendes
Schwert mit der Inschrift: „Dies ist der Eifer des Herrn.“ Die Darstellung der einzelnen Priester
ist sehr signifikant, ihr gemäß waren auch die Weissagungen der Inspirierten. So sagte Elie Marion
am 25. Mai: „wird nicht mein Volk wie ein zu schürendes Schaf dahingeführt? Verschlingen nicht
jene Wölfe es bis aufs Blut? Sie die den Rock der Hausverwalter und Pastoren des Herrn tragen.
Die einen sagen: ich will den Luther, die anderen ich den Calvin, ich aber schreit der alles übertreffende
Römer, die unfehlbare Kirche. So folgen sie ihren eigenen Gedanken.“