Die Zöglinge Calvins in Halle an der Saale von ... - Licht und Recht

59 Die ersten Pastoren.
beschäftigt sich schon in seiner Freizeit an letzterem Orte mit biblischer Chronologie. An einer Erhebung,
welche Brousson in den Cevennen geleitet, beteiligt, wurde Alphonse zu einer Geldstrafe
von 300 Livres verurteilt und für zehn Jahre seines Amtes entsetzt. Auch seine Bücher nahm man
ihm und die bald darauf erfolgende Aufhebung des Ediktes von Nantes vertrieb ihn gänzlich aus
Frankreich. Von Genf und Lausanne geht er zuletzt nach Bern und findet in seinem früheren Reisegenossen
einen helfenden Freund. 1685 bricht er nach Berlin auf, wo die vielen Emigranten hineilten,
und wird mit Isaak Sadier zum Pastor in Schwedt ernannt. Seine Klagen über die Zerissenheit
der Gemeinde veranlassen seine Versetzung nach Halle. Es war am 13. April 1688, als ihn das Konsistorium
in seiner Mitte empfing mit Dank gegen die neue Wohltat des Kurfürsten, ihnen in diesem
zweiten Prediger gegeben. Am nächsten Sonntage verwaltete er zum erstenmal das Abendmahl mit
Vimielle und mit Reich, dem deutschen reformierten Prediger, und hielt nachmittags um 2 Uhr seine
Antrittspredigt. Es wurde jetzt stets zweimal am Sonntage gepredigt. Am 5. Mai 1689 schied de
Vignolles schon von Halle und ging nach Brandenburg, wo er mit La Charriere der dortigen Gemeinde
diente und die langgesuchte Ruhe fand. Die Nähe von Berlin hatte ihn hauptsächlich zur
Wahl von Brandenburg bestimmt, da ihm noch Magdeburg und Frankfurt als neue Stellen vorgeschlagen
wurden. In Brandenburg lebte er seinen wissenschaftlichen Arbeiten, über die wir nachher
ausführlich berichten wollen, und wurde 1701 bei der Errichtung der Akademie der Wissenschaften
gleich Anfangs als Mitglied derselben angeschrieben. Auf das Verwenden von Leibnitz zieht ihn der
König bald darauf selbst nach Berlin, und ungern von seiner Gemeinde entlassen, siedelte er dorthin
über, um sich nun ganz ungeteilt seinen Forschungen hinzugeben. Diese werden von 1713-1719 in
etwas unterbrochen durch die Verwaltung der französischen Gemeinde zu Köpenik vor den Toren
Berlins. Auf seine Anregung bildet sich in dem Hause von Jakob Lenfant die gelehrte Gesellschaft
der Ungenannten, bei welcher er Sekretär ward. Beausobre las in ihr seine interessanten kirchengeschichtlichen
Arbeiten mit stets wiederkehrendem Reize vor, de Vignolles brachte Aufsätze aus fast
allen gelehrten Gebieten, mit gleicher Teilnahme wirkten die Übrigen. Als 1727 Peter Dangicourt,
der Direktor der mathematischen Klasse der Königlichen Sozietät zu Berlin starb, wurden die Glieder
der Klasse einig, de Vignolles an seine Stelle zu wählen. Wie im Kreise der Wissenden war er
auch bei Hofe geehrt. Die gebildete Sophie Dorothea zog einst den schon acht und achtzigjährigen
Gelehrten an ihre Tafel und fragte ihn aus über die Sittenlehre der Chinesen, die Ansichten Wolfs,
erzählte ihm von neuen Büchern und ließ ihren Namen auf die Käuferliste des ersten Bandes seiner
biblischen Zeitrechnung setzen. Er widmete ihr darauf dieses Buch und sie empfing es freundlich
aus seinen Händen – die feine Dame die mühseligen langgesponnenen chronologischen Untersuchungen.
Sehr gehindert wurde de Vignolles an seinen Arbeiten durch eine merkwürdige höchst seltene
Augenkrankheit, welche zu einem Aufsatz des Hofmedicus Ludolf in der Bibliothèque germanique
Anlaß gab und die er selbst, wie er sie auch beklagte, mit dem Interesse der Wissenschaft beobachtete.
Seinem mäßigen stillen Leben verdankte er ein hohes Alter. Er starb am 24. Juli 1744,
ohne Kinder zu hinterlassen. Seine Frau Marguerite Bernard, welche er 1683 geheiratet, und die
1694 in den Wochen starb, hatte ihm 6 Kinder geschenkt, doch sie starben alle frühe.
Seine Schriften.
Er hat zunächst in die Bibliothèque germanique und in die Histoire critique de la republique des
lettres eine Menge von Aufsätzen geliefert, welche meistens aus dem Gebiete genommen sind, wo
er seine Bemühungen konzentrierte, aus dem chronologischen. In ersterem Sammelwerke finden
wir von ihm Untersuchungen über die Feste der Liebe und des Bacchus, de vindiciis veterum scriptorum
des de la Croze, ein lettre pastorale gegen den Kritiker der neuen Übersetzung des französischen
Neuen Testamentes Dartis, eine Abhandlung über den Ursprung des Weihnachtsfestes, eine