Die Zöglinge Calvins in Halle an der Saale von ... - Licht und Recht

67 Die neuen Propheten und ihr Verteidiger.
Wir wollen nicht in den reichlichen Vorrat dieser Aussprachen allzuviel hineingreifen und geben
nur einige bezeichnende Sätze. „Verlasset ihr die Welt und ihre Abgötterei, so werdet ihr mein Gesetz
in eurem Herzen eingeschrieben finden, ich wiederhole es, in eurem Herzen werdet ihr es finden.
Der Herr regiert die Kirche, er ist ihr Pastor und sendet seine Boten vor seinem Angesichte her,
daß sie ihm den Weg bereiten und die Herzen durch seinen Geist zur neuen Ökonomie, zum neuen
Bund des Evangeliums vorbereiten. Der Herr sendet seinen Engel in mir unter euer Dach, damit er
euch Frieden verkündige.“ Die Aussprachen unterscheiden sich in Anreden und in Hymnen und sind
letztere besonders oft von hinreißendem begeisternden Schwunge voll unklarer Glut und Redefülle,
müssen aber gerade so verführerisch fesselnd auf die niederen Klassen gewirkt haben. Mitten in der
Aussprache wird der Redende dann zuweilen durch „die Macht des Engels Gottes zur Erde gestreckt,“
fährt aber auch so in seiner Weissagung fort. Plötzlich schlägt er auch ein Kapitel der heiligen
Schrift auf und befiehlt es zu lesen, wobei es dann nicht störte, wenn er auf die dringende Bitte:
„klaget, klaget, klaget“ – das Geschlechtsregister Simeons aus dem ersten Buch der Chronica vorlesen
läßt oder merkwürdig oft auf die Geschichte der Susanna verfällt.
Am 23. Juni 1713 hielten sie ihre letzte Anrede an ihre empfänglichen Zuhörer. Sie kündeten denen
Krieg und vom Himmel kommendes Verderben an, welche gegen die Friedfertigen gestritten
hätten.
Als die Inspirierten abziehen mußten, schieden sie mit der Versicherung, es werde ein Same von
ihrem Geiste zurückbleiben. Sie standen in der festen Überzeugung, um Christi willen zu leiden,
und ihre Anhänger klagten bitter gegen die Obrigkeit und die Geistlichen, daß sie es nicht besser
machten, als die Juden an den alten Propheten gehandelt hätten und die Papisten an den Reformierten.
Die Versammlungen werden auf Wunsch der Geschiedenen fortgesetzt und ihre Teilnehmer
mehren sich so, daß man aus des Sprachlehrers kleinem Zimmer in das geräumigere einer Knopfmacherin,
die in dem gleichen Hause wohnte, übersiedelte. Man richtete zwei Schreiben an die Gesellschaft
in London und bat um Trost und Stärkung. Diese versammelt sich, um eine Antwort des
Geistes zu empfangen. Henriette Allut gab am 28. August 1703 ein Gebet heraus mit der Bestimmung
für die Brüder und Schwestern in Christo Jesu, welche da sind in Halle. „Der heilige Geist hat
durch sein Werkzeug Henriette Allut zu mir, der ich unwürdig bin sein Wort zu empfangen, folgendes
gesprochen. Schreibet diese Worte und sendet sie denjenigen, die nach mir dürsten.“ Es folgt
jetzt eine unbestimmte Ermahnung, „die Gefäße zu bereiten, denn es käme der König aller Könige
in Eile zu ihnen.“ Später hatte Henriette Allut eine zweite Inspiration und diese wurde mit der ersten
zugleich mit einem einleitenden Schreiben von Louis Gervaise und David Daudé, den Schreibern
des Geistes, nach Halle gesandt. Der Brief beginnt so: „geliebteste und geehrteste Brüder und
Schwestern in Christo Jesu unserm Herrn! Wir zweifeln nicht, daß ihr nicht wenige Sorge gehabt
habt über den Erfolg eurer beiden Briefe. Es ist schon lange Zeit, daß sie unter unsern Händen sind
und wenn es in unserer Gewalt gewesen wäre, eure Bitte zu vollziehen, würden wir allen Fleiß angewendet
haben; aber wie es nicht bei uns stehet, sondern bei dem Geiste des Herrn, seine Werkzeuge
zu bereiten, also haben wir so lange im Stillschweigen verharret.“ Die Inspiration beginnt mit
den lästerlichen Worten: „ich bin herabgestiegen von meinem Thron.“ Nachher nennt sich der Redende:
„ich bin der Engel, der Ewige, der da ist gesandt zu dir, o Volk, das mich verlangt.“ Das
Ganze ist eine stürmische Ermahnung zur Geduld und Ausdauer. Charakteristisch ist das Wort: „bearbeite
dich vor meiner Gegenwart, damit du in einen leidenden Zustand kommst, so wirst du sehen,
daß ich über dich meinen köstlichen Segen ausschütten werde.“ Am Schluß heißt es: „es sollen diese
Zeilen nach Halle gesandt werden, an die so auf mich warten, und an die so mich fürchten und
die so meines Reiches wollen teilhaftig sein, dann wird mein Friede und Liebe sie umfassen von