Die Zöglinge Calvins in Halle an der Saale von ... - Licht und Recht

75 Die neuen Propheten und ihr Verteidiger.
bekommen. Ihr wisset, daß der einzige Sohn des himmlischen Vaters sich den einfältigen Schäfern
zu erkennen gegeben hat, welche auf dem Felde waren. Ihr verachtet seine Armut heutiges Tages
sehr, indem er nur im Stall geboren und in die Krippe ist gelegt worden. Hat er sich wohl den Klugen
zu erkennen gegeben, welche in herrlich gezierten Zimmern wohnen? Nein, nein, sage ich euch.
O ihr Erdenwürmer, was machet ihr! Wisset, daß ihr’s nicht mit einem Menschen zu tun habet. Ich
habe euch genug gewarnt, nehmet euch in acht. Kehret um, weil es noch Zeit ist, damit nicht meine
Hand schwer über euch werde, denn ich kenne eure Herzen.
Mein Wille ist, daß dieses in das Deutsche übersetzt werde.“
Schardius glaubte jetzt nicht mehr gegen das Oberkirchendirektorium schweigen zu dürfen und
er sandte an dasselbe eine scharfe, in vielem ungerechte Anklageakte ein, welche bittere Folgen für
Knauth haben sollte.
Seine persönliche Vernachlässigung als Inspektor, der Vorwurf, der auf die reformierte Kirche
falle, als halte sie es mit jenen Irrgeistern, das durch die Beleidigung Luthers und durch die Unionsvorschläge
gestörte Friedensverhältnis zwischen Reformierten und Lutheranern – dies sind die
hauptsächlichsten Anklagepunkte. Am Schluß sagt er noch in vornehmen kaltem Tone: „Aus allem
erscheinet wohl, woran der Mann krank lieget, nämlich an großer Einbildung von sich selbsten, Eigendünkel,
Passion durch dergleichen Neuerungen und Schriften sich bekannt und berühmt zu machen.
Leider von Anfang seines Hierseins habe ich spüren müssen, daß er novaturientis animi est,
und darf sich an diesem Orte, der da sonderlich scheinet, eine Zuflucht der Irrgeister zu sein, kein
neuer Schwärmer auftun, so ist er einer der besten, der seine Gesellschaft und Unterredung suchet.“
Harte Ahndung verlangte der Inspektor. Diese blieb nicht aus und das unvorsichtige unklare Handeln
des jungen Mannes, der freilich eine gutgemeinte Intention dabei hatte, vergilt die harte Schärfe
des Kirchendirektoriums mit der Strafe der Absetzung. Zuvor wird das Schriftchen konfisziert,
der Verkauf mit 100 Tlr. Strafe belegt, und Knauth eine Deprekationsformel vorgelegt, in welcher er
Abbitte dafür tun sollte, daß er als ein junger Prediger seinen Inspektor übergangen, Lutherum auf
freche Weise angezapft, absurde Vorschläge zur Vereinigung der Protestierenden Kirchen getan etc.
Knauth verweigerte die nur im Presbyterium zu vollziehende Abbitte, weil er mit gutem Gewissen
bezeugen könne, daß er sich aller jener Dinge nicht schuldig fühle und nur seiner wohlgemeinten
Nächstenliebe gefolgt wäre. Vergeblich besuchen ihn zwanzig und mehr Familienväter der Gemeinde
auf einmal, um ihn dazu mit Tränen zu bewegen, er beharrt bei seinem Widerstande. Seine Suspension
wird ausgesprochen und er zu einem letzten Examen nach Berlin zitiert. Seine Rechtfertigung
gefiel nicht, seinen Protest gegen die Abbitte fand man unverschämt und nach einem langen
Schreibkampfe, in dessen weit ausgedehntes trauriges Gespinst wir hier nicht eingehen können,
wurde Knauth im März 1715 seines Amtes entsetzt. Er war dadurch dem Elende preisgegeben, in
welches er den bitteren Stachel einer grausamen Vergeltung eines Liebesdienstes mitnahm. Als Vitringa
von der Remotion seines Schülers hörte, sagte er: Certe non video in hoc libello rationem tantae
poenae, nequidem alicujus poenae, est enim modeste, moderate et circumspecte scriptus. Über
die Inspirierten selbst enthielt er sich des Urteils.
Knauth lebte meist als Hauslehrer und verwandte seine freie Zeit zur unermüdlichen Verteidigung
seiner Unschuld. Das Schwelgen und Dulden wurde ihm schwer, die Geduld Christi war ihm
fremd, er verzehrte sich im Eifer der Ehrenrettung. Mit Schardius korrespondierte er noch lange und
seine Aufsätze dick wie ein Buch flößen beim Durchsehen der Domakten wahren Schrecken ein.
Mit einem verschwenderischen, fast prahlerischen Aufwand von Gelehrsamkeit aus reformierter
Theologie belegt er jeden Schritt seiner Vergangenheit und Seitenlang erstrecken sich die Zitate aus
aller Welt für diese oder jene Frage. Fast hätte er durch seine Redefülle uns von diesem Bericht ab-