Die Zöglinge Calvins in Halle an der Saale von ... - Licht und Recht

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Ehre Gottes durch den Unglauben und die Verachtung der Menschen geschändet sei und das Evangelium
in seinem heiligen Rechte gekränkt und verletzt. Das macht tief elend und erfüllt mit Klagen,
in denen wir das Mißfallen Gottes über uns und unsere Gemeinden fühlen, aber auch durch
sein Wort gestärkt werden, daß die letzten Zeiten greuliche Zeiten sein werden: voll von Lästerern,
Ungehorsamen, Undankbaren und Ungeistlichen die die Wollust, der Welt mehr lieben denn Gott
und sich Lehrer aufladen nach dem ihnen die Ohren jucken.
Mögen wir nun auch, meine Brüder, unter Trümmern wandeln, wir wollen unter der gnädigen
Bewahrung des Herrn nicht in dem Elende unserer Gemeinden erstarren und erkalten, gleichgültig
und alt darinnen werden, sondern allezeit ihre Not unsere Not, ihr Elend unser Elend sein lassen,
damit das Gebet nicht aufhöre, die Arbeit nicht laß werde und die Güte des Herrn unserem Volke
mit sich stets verjüngender Kraft von uns gepriesen sei.
Beharren wir bei der unverfälschten Predigt der Gnade und suchen wir das Herrliche unseres Berufes
darin, gegenüber einer undankbaren Welt Gott zu rechtfertigen, der mit lauterem Liebeswillen
auf Grund einer geschehenen Erlösung wohl einladet aber verschmäht wird. Vergeblich suchen wir
den großen Schaden der Kirche dadurch zu heilen, daß wir dem Unglauben halbe Zugeständnisse
machen, auf Menschenschmeichelei verfallen oder eine Liebe üben wollen, bei der wir die Wahrheit
verlieren: erfolglos aber wahrhaftig sind wir unserm unsichtbaren Herrn lieber, als wenn wir mit
Fälschung und Trügerei umgehen. Der Beifall der Welt richtet uns selbst: loben die Geringen und
Stillen des Landes unsere Worte, erkennen die Schafe Jesu unsere Stimme, so sind wir treue Hirten
nach dem Geiste Christi, „der in Schwachheit gekreuzigt ist aber in der Kraft Gottes lebt.“ Diese
Freude bereite er einem jeden von uns: in dem kleinen gesammelten Kreise der Auserwählten, in
dem Kämmerlein einer Witwe, an dem Bette eines Sterbenden es zu vernehmen, daß Gottes Wort
nicht lüge sondern jedem Glaubenden ewiges Leben gebe.
Soll dem großen Kirchenkörper wieder eine Zeit der Erneuerung kommen, so wird es nur nach
schweren Heimsuchungen, nach Strafen und Gerichten geschehen. Ganze Gemeinden, die sich dem
Regimente Jesu unterwerfen, werden aus Leiden und Not geboren. Wenn der hohen Eiche und Linde
die vielen Blätter abgestoßen sind, dann wird der übrig gebliebene Stamm ein „heiliger Same“
sein (Jes. 6,13); wenn zwei Teile aus dem Lande, das sich nach dem Namen des Herrn nennt, untergegangen
sind, so wird der dritte Teil als Gold ins Feuer geführt, geläutert und gefegt mit aufrichtigem
Bekenntnis sagen: Herr, mein Gott, und die Antwort erhalten: es ist mein Volk (Sach. 13,9).
Leiden waren es, welche die französischen Gläubigen reinigten und heiligten, die vielen
Schlacken von ihnen schieden und die Übriggebliebenen das Wort des Herrn höher achten ließen,
als Vaterland, Reichtum und Königsgunst (Hebr. 11,25-27).
Ist die Geduld des Herrn auch groß über die Verächter seines Evangeliums, seine heilige Abrechnung
bleibt nicht aus und was dann seinen Plagen entrinnt, das wird sein Wort mit Freuden aufnehmen
(Jer. 31,1.2).
So harren wir denn, geliebte Brüder, auf den Herrn und sein Tun, wie er war so ist er und so
wird er auch kommen.
Noch eines möchte ich erwähnen, es ist ja in den Kämpfen der Gegenwart so bedeutsam: ich
meine unsere Stellung zur Union. Es ist nun keine Frage, daß die Union in unserem Vaterlande ein
gegründetes Recht hat, welches in dem klar ausgesprochenen Willen des Königs, in dem daraus hervorgegangenen
unierten Kirchenregimente, in dem freien Beitritte vieler Gemeinden beruht. Es
kann also von einer reformierten Kirche unter uns nicht mehr geredet werden, sondern nur noch von
reformierten Gemeinden innerhalb der unierten Kirche und unter uniertem Kirchenregimente. Sind