Der Zwölfte Schritt

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Doch alle diese Kritiker haben etwas Einzigartiges übersehen, das es nur bei den Anonymen Alkoholikern gibt. Wenn ein AA sich nicht mit aller Kraft bemüht, nach den von uns empfohlenen Zwölf <strong>Schritt</strong>en zu leben, ist ihm sein Todesurteil fast sicher. Ein neuer Rückfall mit allen Konsequenzen ist keine Strafe, die ihm von Autoritätspersonen auferlegt wurde, sondern das Ergebnis der Nichtbeachtung der geistigen Grundsätze. Auch die Gruppe ist der gleichen Gefahr ausgesetzt. Wenn sie sich nicht nach den Zwölf Traditionen der AA richtet, zerfallt sie und löst sich auf. Darum beachten wir Anonymen Alkoholiker die spirituellen Grundsätze, weil es für uns lebensnotwendig ist und weil wir die Art zu leben lieben, die nur durch Annehmen des Programms möglich ist. Großes Leid und große Liebe sind unsere Lehrmeister, andere brauchen wir nicht. Jetzt ist klar, warum wir keine Vorstände brauchen, die uns regieren. Aber es ist ebenso klar, dass wir mit Autorität ausgestattete Angestellte brauchen, die uns dienen. Hier unterscheidet sich der Geist festgefügter Autorität vom Geist des Dienens, zwei Auffassungen, die einander manchmal polar entgegenstehen. Dieser Geist des Dienens bestimmt in den Gruppen die Wahl der mit zeitlich begrenzten Aufgaben betrauten Vertrauensleute, der Verantwortlichen auf regionaler Ebene und der Delegierten für die Gemeinsame Dienstkonferenz. So wie persönliche Nüchternheit das Ziel jedes einzelnen AA-Mitgliedes ist, so ist es das Ziel des Dienstes innerhalb unserer Gemeinschaft, Nüchternheit überall dorthin zu bringen, wo sie gewünscht wird. Wenn keiner die Kleinarbeit in den Gruppen erledigt, wenn niemand die Kontakttelefone bedient , wenn niemand die Post beantwortet, dann würde die AA-Gemeinschaft nicht mehr wachsen. Unsere Verbindung zu denen, die Hilfe brauchen, wäre unterbrochen. Die Gemeinschaft der AA muss funktionieren, aber sie muss gleichzeitig auch jene Gefahren vermeiden, welche andere Gesellschaften notwendigerweise bedrohen: großen Reichtum und eine auf Macht begründete Autorität. Obwohl sich die Neunte
Tradition auf den ersten Blick nur mit einer rein praktischen Sache zu befassen scheint, so offenbart sie jedoch in ihrer tatsächlichen Auswirkung eine Gesellschaft, die ohne feste Organisation nur durch den Geist des Dienens belebt wird -eine wahre Gemeinschaft.
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Zwölf Schritte und ZWÖLF TRADITIO
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Vorwort DIE ZWÖLF SCHRITTE Erster
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Was ist Demut? Was kann sie uns bed
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DIE ZWÖLF TRADITIONEN Erste Tradit
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Angestellte sind keine "Berufs-AA".
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Vorwort Die Anonymen Alkoholiker si
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In dem Buch wurde der Alkoholismus
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Der Erste Schritt “Wir gaben zu,
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Es ist wirklich erfreulich festzust
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Der Zweite Schritt “Wir kamen zu
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welchem Tage ich zu dem Glauben an
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Menschen nicht vollbringen konnten.
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erfleht dazu Gottes Hilfe. Doch die
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Der Dritte Schritt "Wir fassten den
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Zusammenhang zu entdecken, wie abh
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oder am Brückenkopf von Salerno. D
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Der Vierte Schritt “Wir machten e
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Wenn der Ehrgeiz des einzelnen auß
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im Erfinden neuer Ausreden. Wir mu
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packt der Neid, wenn die ehrgeizige
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verbringen und durch Verantwortungs
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Der Fünfte Schritt “Wir gaben Go
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Wir kamen uns wie Schauspieler auf
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Jetzt kommen zwei Dinge auf uns zu,
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können wir uns auf die folgenden S
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Nachdem der Zwang zum Trinken von u
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können wir das wirklich? War es ni
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übereilen. Möglicherweise kann ic
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Zweck des Lebens ist. Aber eines wi
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versuchen müssen, wenn wir nicht a
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abzubauen. Der Unterschied zwischen
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haben: stattdessen stellen wir übe
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Lebens bestimmt haben. So viel wiss
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Der neunte Schritt "Wir machten bei
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unangenehmer sind, einfach auszuwei
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Der zehnte Schritt „Wir setzten d
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dass wir berechtigten Zorn den Leut
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er jeden liebt. Die meisten von uns
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haben, und die Bereitschaft, es mor
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kümmerte. Die Gemeinschaft der Ano
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Im Selbstvergessen der Friede, Im V
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Beten versteht man im allgemeinen,
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Wir AA wissen aus Erfahrung, dass e
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vorbereiten müssen. Die Vorbereitu
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zu geben bereits belohnt wurde, gle
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Wie kommen wir außerdem mit schein
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zu unserem Gefühlsleben gründlich
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Gemeinschaft der AA eine ganz beson
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