Der Zwölfte Schritt

Natürlich ist die häufige Frage vernünftig und verständlich: "Warum
können wir nicht ein bestimmtes und uns besonders
beunruhigendes Problem Gott direkt vortragen und im Gebet eine
sichere und definitive Antwort auf unser Bitten erhoffen?"
Das kann man tun, doch ist es ein Risiko. Es gibt Anonyme
Alkoholiker, die mit großem Ernst und Glauben Gott um ganz
besondere Führung in vielerlei Dingen gebeten haben, ob es sich
dabei um zerrüttete häusliche oder finanzielle Verhältnisse oder um
die Beseitigung eines kleineren persönlichen Fehlverhaltens, wie
Unentschlossenheit, handelte. Sehr oft sind jedoch Gedanken, die
von Gott zu kommen scheinen, überhaupt keine Antworten. Sie sind
unsere bewussten Ausreden, wenngleich wir die besten Absichten
haben. Anonyme Alkoholiker oder andere, die mit dieser Art Gebet
ihr Leben zu meistern versuchen, indem sie von Gott Antworten auf
egoistische Forderungen erwarten, sind auf dem Holzweg. Jeder
Frage oder Kritik anderer halten sie sofort entgegen, dass sie sich in
allen kleinen und großen Dingen des Lebens auf das Gebet um die
richtige Führung verlassen. Vielleicht denken sie gar nicht daran,
dass eigenes Wunschdenken und die menschliche Neigung, sich
herauszureden, ihre sogenannte Führung verzerren. In bester
Absicht versuchen sie, ihren eigenen Willen in allen Situationen und
bei allen Schwierigkeiten durchzusetzen mit der bequemen
Behauptung, sie handelten im Sinne Gottes. Mit dieser irrigen
Auffassung können sie Verwirrung stiften, ohne es im geringsten zu
beabsichtigen.
Wir können noch einer anderen, ähnlichen Versuchung erliegen.
Wir machen uns unsere eigene Vorstellung, wie Gottes Absicht für
andere Menschen aussehen könnte. Wir sagen: "Dieser Mensch
müsste von seiner schlimmen Krankheit geheilt, der andere sollte
von seinem Gemütsleiden befreit werden..." - und wir beten für
diese speziellen Dinge. Solche Gebete sind im Grunde etwas
Gutes, doch oft beruhen sie auf der Annahme, dass wir Gottes
Absicht für die Menschen kennen, für die wir beten. Das bedeutet,
dass selbst in einem ernsthaften Gebet ein gewisses Maß von
Selbstgefälligkeit und Anmaßung nicht völlig ausgeschlossen
werden kann. Anonyme Alkoholiker haben gelernt, in solchen Fällen
ganz besonders darum zu bitten, dass Gottes Wille - wie er auch
sein mag - für andere wie auch für uns geschehe.