Handbuch für die kommunale Auseinandersetzung mit dem ...

Im kommunalen Raum setzen Rechtsextreme mit ihrem Bemühen um gesellschaftlichen
Anschluss auf drei Ebenen an: kommunalpolitisch, sozialräumlich
und soziokulturell. Allen drei Ebenen bietet rechtsextreme Infrastruktur eine
(organisatorische) Grundlage. So sind für den kommunalpolitischen Einfluss
nicht nur die bei Wahlen gewonnenen Sitze in Kreistagen, Stadträten oder
Landtagen von Bedeutung, sondern auch das NPD-Büro vor Ort – möglicherweise
mit dem Angebot einer Bürgersprechstunde – oder der wöchentliche
Stammtisch des NPD-Kreisverbands in einer Kneipe. Ebenso wichtig sind rechtsextreme
Läden. Sie schaffen auf der sozialräumlichen und der soziokulturellen
Ebene Zugangsmöglichkeiten zur „rechtsextremen Erlebniswelt“. 7
Als rechtsextreme Erlebniswelten lassen sich all jene Formen zusammenfassen,
in denen sich Politik und Kultur verbinden, so dass in ihnen Aktivist/innen und
Sympathisant/innen der rechtsextremen Szene aktiv werden können und im
Kontext des Rechtsextremismus Unterhaltung finden. 8 Diese Verbindung von
Freizeitgestaltung, Lebensgefühl und politischer Botschaft charakterisiert den
zeitgenössischen (jugendlichen) Rechtsextremismus.
Rechtsextreme Erlebniswelten und Infrastruktur schaffen soziokulturelle Milieus,
in denen Mädchen und Jungen in unterschiedlichen Abstufungen
rechtsextrem(orientiert)e Lebensstile und Identitäten entwickeln können.
Rechtsextreme Kultur lässt sich nicht mehr nur in einschlägigen Veranstaltungen
ausleben, sondern durchdringt die verschiedenen alltäglichen Lebensbereiche.
Anders als bei so genannten Parallelwelten sind rechtsextrem mitbestimmte
Erlebniswelten gerade nicht von der Außenwelt abgeschottet,
sondern haben bewusst relativ durchlässige Grenzen. Diese sorgen für personellen
Nachschub und machen einen Teil ihrer Attraktivität aus. 9 In diesen
Milieus werden soziale Kontakte, Jobs und Unterhaltung gesucht und oft genug
auch gefunden.
Genau wie bei Erwachsenen entstehen auch bei Jugendlichen rechtsextreme
Orientierungen in der Regel über alltagskulturelle Einflüsse im direkten sozialen
Umfeld. Die Pluralisierung rechtsextremer, alltagskultureller Angebote
7 Glaser, Stefan; Pfeiffer, Thomas (Hg.): Erlebniswelt Rechtsextremismus. Menschverachtung mit
Unterhaltungswert. Schwalbach/Ts 2007.
8 Vgl.: Pfeiffer, Thomas: Menschenverachtung mit Unterhaltungswert. Musik, Symbole, Internet
– der Rechtsextremismus als Erlebniswelt. In: Glaser, Stefan; Pfeiffer, Thomas (Hg.): Erlebniswelt
Rechtsextremismus, a. a O., S. 37 f.
9 Vgl.: Mobile Beratung gegen Rechtsextremismus Berlin (MBR): Integrierte Handlungsstrategien
zur Rechtsextremismusprävention und -intervention bei Jugendlichen. Hintergrundwissen und
Empfehlungen für Jugendarbeit, Kommunalpolitik und Verwaltung. Berlin 2006, S. 24.
166 Rechtsextremismus und öffentlicher Raum