FRONDA

ną ideę z zupełnie innej części świata; ówdzie ekshumowane są skamielinyz zamierzchłych epok.Niewiele tu własnej myśli 1 . Jedni odczytują wciąż na nowo - acz z corazmniejszym zrozumieniem - dzieła klasyków takich, jak Roman Dmowski alboRóża Luksemburg (czy też, jeszcze częściej, kolejnych pokoleń ich epigonówi egzegetów). Inni zachowują się tak jak rodacy przegrzebujący sterty rupiecina posezonowych wyprzedażach za granicą: Slavoj Żiżek! Leo Strauss! HakimBey! David Myatt! Immanuel Wallerstein! Julius Evola!Czasem jednak natrafić można na koncepcję, program, doktrynę zaciekawiającąswą oryginalnością, spójnością, dostosowaniem do warunków.Kilka z nich spróbuję tu przedstawić. Proszę wybaczyć arbitralność kryteriówdoboru. Nie zaprezentuję programów „poważnych", tj. pisanych zewzrokiem utkwionym w wyniki sondaży ani przepisywanych z enuncjacjiwielkich partii Zachodu, tylko koncepcje - w moich oczach - ciekawe,oryginalne, nowatorskie. Dlatego nie znajdziemy tu, dajmy na to, NurtuLewicy Rewolucyjnej, będącego odnogą neoschachtamanistowskiegoAlliance for Workers Liberty, ani różnych mutacji Stronnictwa Narodowego.Nie znajdziemy też, niestety, niektórych ciekawych środowisk, jak np.Wolne Związki Zawodowe Andrzeja Gwiazdy 2 czy Klub Polityczny im.Józefa Mackiewicza (Paweł Chojnacki) 3 , które nie dopracowały się ideologiiw rozwiniętej postaci. Z odmiennych powodów nie zostali ujęci myślicielena tyle oryginalni, że samotni, nie otoczeni kręgiem wyznawców, jak MarekGlogoczowski 4czy Olaf Swolkień 5 . I wreszcie, ze względu na ograniczonąobjętość tekstu, pominąłem programy Solidarności Walczącej, Unii PolitykiRealnej, Samoobrony, Klubu Zachowawczo-Monarchistycznego (JacekBartyzel), Ruchu Wolnych Demokratów (Adam Pleśniar) i Forum PracyPolskiej (Ryszard Bugaj), które z całą pewnością warte są analizy, ale wydająsię szerzej znane 6 .Zaczyn syntezyW Trzecią Rzeczpospolitą alternatywna myśl polityczna wkraczała uzbrojonaw doświadczenie „Solidarności", które Wojciech Giełżyński spróbował zsyntetyzowaćw wydanej latem 1989 roku książce Ani Wschód, ani Zachód 7 . W jegoujęciu dorobek polskiej „pokojowej rewolucji" miał być „zaczynem syntezy"ZIMA 200659*