FRONDA

ofiarowywano mięso zwierząt, nie mogło ono być czymś z natury gorszym.Na ofiarę składano przecież to, co najlepsze - na przykład tłuszcz, któryuważany był za smakołyk. Poza tym wierzono, że posiadanie wielu owiec czybydła to znak szczególnego błogosławieństwa Bożego. A nie hodowano ichprzecież dla czystej przyjemności obcowania z naturą... Dostatek wybornychmięs jest także elementem biblijnych opisów szczęścia czasów mesjańskich.Czy oprócz słynnego koźlęcia i mleka mógłby Ksiądz wymienić jakieś inneprzykłady koszerności wypływające z interpretacji Słowa Bożego?Bardzo wielu Żydów nie je w ogóle tylnych kończyn zarzynanych zwierząt,nawet tych koszernych z natury. Wynika to ze specyficznej interpretacji zawartegow 32 rozdziale Księgi Rodzaju opisu walki Jakuba z aniołem. W czasietej walki Jakub został dotknięty w biodro i zaczął kuleć. Jedno ze ścięgienumiejscowione w udzie zwierzęcia nazywa się na pamiątkę tamtego wydarzenia„obumarłym" (lub „uschniętym") i jest ono niekoszerne. W związkuz tym powinno zostać wycięte. Problem polega na tym, że jego całkowite wycięciejest praktycznie niemożliwe, ponieważ nie wiadomo, gdzie się ono kończy.Próby dokładnego usunięcia wszystkich jego zakończeń doprowadziłybydo tak znacznego poszatkowania mięsa, że nikt by go już nie kupił. Poza tymnie ma pewności, czy mimo starań nie zostałaby w nim jakaś malutka odnogatrefnego ścięgna. Trudno znaleźć jakiekolwiek logiczne uzasadnienie tego postępowania,ale ma ono bardzo głębokie zakorzenienie w historii biblijnej.Jakie były (i są) kary za łamanie zasad koszerności? Jaki skutek odnosiły?Niezachowywanie przepisów prawa pociągało za sobą oczywiście takżeprzykre konsekwencje, ale warto zaznaczyć, że nie na nie położony był akcent.Starano się przede wszystkim zachęcić do posłuszeństwa przepisom.Zakładano, że każdy chce zachować czystość, nie tylko higieniczną, lecz takżerytualną. Ktoś, kto zaciągnął nieczystość, nie mógł wziąć udziału w religijnychrytuałach, składaniu ofiar, wspólnej modlitwie, co w tak wspólnotowymspołeczeństwie było nie tylko niemiłe, lecz wręcz dotkliwe. Jeśli nieczystośćmiała charakter poważny albo zaciągana była notorycznie, poważniejsze byłoZIMA 2006gg