FRONDA

More documents

Recommendations

Info

jeżeli faktycznie Mulholland Drive jest filmem o przeznaczeniu, to na pewno niepowinniśmy „chrzcić" Lyncha, bo to, co pokazuje, jest jak najdalsze od chrześcijaństwa.Być może w mieście demonów - Los Angeles, gdzie wszyscy są nausługach decydentów, osoba samotna faktycznie skazana jest na klęskę.MH: Zwykle w interpretacjach filmów Lyncha wskazuje się na kluczową rolęrzeczywistości sennej, logiki snu. W moim przekonaniu jest to zabieg, któryeliminuje wydobycie wszelkich głębszych treści z jego filmów. Tak się dziejerównież w wypadku Mulholland Drive. Diagnoza, że na ekranie widzimy sen,konsekwentnie pozwala widzowi na przebudzenie.FM: Mulholland Drive dotyka problemu Hollywoodu jako symbolu oderwaniasię od rzeczywistości, życia w iluzji. Kategorią snu objąłbym wszystko, codzieje się w filmie. Zycie jest jednym wielkim snem. Być może z prawdziwąrzeczywistością mamy do czynienia dopiero pod koniec filmu, kiedy bohaterkastaje twarzą w twarz z ciemną stroną realności. Inaczej - z jednymz aspektów realności. Wszystko, co prowadzi do tego momentu, być możefaktycznie jest snem, konwencja bowiem, której reprezentantem jest reżyserfilmu, tak po prostu postrzega życie. Życie jest snem, z którego budzimy siędopiero po śmierci.Pozostałe osoby pojawiające się w dyskusji:PIOTR MAŚ akordeonista amator, weselny grajek, przyjaciel „Frondy",stały współpracownik PoloBoysów i księgarni XLM.WALDEMAR (WALDEK) BIENIAK gitarzysta i wokalista bluesowy, legenda „Frondy",spiritus movens PoloBoysów, współwłaściciel księgarni XLM.OPRACOWANIE: M.H.
Porwanido trzeciego niebaRAFAŁTICHYDawno,dawno temu zacząłempisać dla „Frondy" cyklPoczet mistyków chrześcijańskich.Zdążyłem opisać trzy postaci, któremnie wtedy najbardziej interesowały:Pseudo-Dionizego Areopagitę, Bernardaz Clairvaux i Grzegorza z Nyssy. Niestetyz różnych powodów, tak życiowych, jak zawodowych,byłem zmuszony przerwać to szczytnezamierzenie. Po wielu latach za namową Redakcjipodjąłem się na nowo zadania opisu najważniejszychpostaci mistyki chrześcijańskiej i wydaniatakiego cyklu w postaci książkowej. Tym razemmoim zamiarem jest nie tylko przedstawienieżycia i podglądów konkretnych mistyków,lecz także zaprezentowanie na tej kanwie różnychaspektów, prądów i szkół mistyki chrześcijańskiejoraz kluczowych momentów w jejhistorii. Poniższy tekst stanowi pierwszyrozdział na nowo przemyślanego i napisanegoPocztu mistyków chrześcijańskich,który niebawem ukażesię nakładem Biblioteki„Frondy".<strong>FRONDA</strong> 41
Page 2 and 3:
PISMO POŚWIĘCONEFRONDANr 41Rok 5
Page 4:
S P I S R Z E C Z YMAJAMożesz iś
Page 10 and 11:
gabinet. Każą mi wstać i wleźć
Page 12 and 13:
- Pozostałości? Przecież tam jes
Page 14 and 15:
Chcieliśmy Mszy żałobnej. Za Mar
Page 16 and 17:
Pamiętam pewną przerażającą sy
Page 18 and 19:
dwunastotygodniowych. Szybciutko od
Page 20 and 21:
jestem w stanie opowiedzieć. To,
Page 22 and 23:
Potem oddawane byto do adopcji, ale
Page 24 and 25:
Czyli zainteresowanie kwestią poro
Page 26 and 27:
Myślę, że jest wręcz odwrotnie.
Page 28 and 29:
ogrom cierpienia na ich twarzach by
Page 30 and 31:
To dziecko w końcu nie zostało wy
Page 33 and 34:
Próbując zastanowić się nad ide
Page 35 and 36:
Piersi zawsze były ważnym symbole
Page 37 and 38:
Piękno w sztuceOd dawien dawna, d
Page 39 and 40:
Dziesięć twarzyNa początek posze
Page 41 and 42:
Oto wielka ironia „ewolucji" drog
Page 43 and 44:
W tym miejscu Kirwan rzuca nowe św
Page 45 and 46:
ozliczeń, na skutek którego chiru
Page 47 and 48:
Kirwan zwraca uwagę na istnienie s
Page 49 and 50:
W niedalekiej przyszłości możemy
Page 51 and 52:
AdidasikSYLWIAMISTEWICZDawno, dawno
Page 53 and 54:
Och, gdybym to ja sięurodziła kr
Page 55 and 56:
HOROSKOPdla Ciebieczyli historie ni
Page 57 and 58:
dzę stąpania po wężach i skorpi
Page 59:
anioła i rzekł mu: «Bracie Azari
Page 62 and 63:
spisu. Skąd się to brało? Dlacze
Page 64 and 65:
ewidentny cel. Na przykład niekosz
Page 66 and 67:
yć przestrzegane, zyskały sankcj
Page 68 and 69:
talerze, łopatki do mikserów, no
Page 70 and 71:
ofiarowywano mięso zwierząt, nie
Page 72 and 73:
czątkowo miały one zapewnić higi
Page 74 and 75:
stwa nowych chrześcijan była zupe
Page 76 and 77:
Kilka razy przy okazji studiowania
Page 78 and 79:
intymnej, niedostępnej ogółowi.
Page 80 and 81:
Warto na tym tle podkreślić pozyt
Page 82 and 83:
Wszystko to nie oznacza jeszcze, ż
Page 84 and 85:
Żaby, jaszczurki, parchate bufony,
Page 86 and 87:
RECEPTURY KULINARNERada gospodarska
Page 88 and 89:
Kaczka po kwestarsku z jabłkamiGdy
Page 90 and 91:
Szara i strzelista z zewnątrz, w
Page 92 and 93:
Niedaleko stąd (dwie godziny samoc
Page 94 and 95:
Prawda Anglii leży zatem chyba bar
Page 97 and 98:
Tajemnicze są więzy łączące An
Page 99 and 100:
Berninim Wren, nie został zrealizo
Page 101 and 102:
NOTY O AUTORACHMAREK HORODNICZY (19
Page 103 and 104:
FRONDANr41«ZESPÓŁNikodem Bończa
Page 105:
WOJCIECH WENCELList do Jarosława M
Page 108 and 109:
zła" w latach 80. zeszłego wieku.
Page 110 and 111:
innych konserwatywnych protestantó
Page 112 and 113:
watystom, gdy zwyciężali komunizm
Page 114 and 115:
ANKIETACzyneokonserwatyzmjest... ko
Page 116 and 117:
interesów i bezpieczeństwa kraju.
Page 118 and 119:
człowiekowi na samoupodlenie, na o
Page 120 and 121:
(oświata, służba zdrowia, ubezpi
Page 122 and 123:
owiem regionem ubogim, dotkniętym
Page 124 and 125:
porządny szeryf, obrońca swej lok
Page 126 and 127:
między innymi, Charles Peguy, Rain
Page 128 and 129:
chanizmy wymiany towarowej nie wyst
Page 130 and 131:
Jego oddźwięk wzmacniały pewne r
Page 132 and 133:
niego środowiska „neokonserwatyw
Page 134 and 135:
Odrzucają oni wpływowy co najmnie
Page 136 and 137:
Ryszard LegutkoCzy neokonserwatyzm
Page 138 and 139:
To jest element relatywnie nowy. Na
Page 140 and 141:
Przeszczepianie nie ma żadnego sen
Page 142 and 143:
Główne elementy neokonserwatyzmu
Page 144 and 145:
quo, którym w USA jest mieszanka p
Page 146 and 147:
prawie nigdy, na co zwrócił mi uw
Page 148 and 149:
w świecie polityki i posiadają si
Page 150 and 151:
-polityczną i wyjście z biedy, z
Page 152 and 153:
praktyki politycznej, wypływające
Page 154 and 155:
dramatu, źródłem zarówno dobra,
Page 156 and 157:
pojętym frontem spadkobierców rew
Page 158 and 159:
stypendia, wysokie honoraria autors
Page 160 and 161:
ną ideę z zupełnie innej częśc
Page 162 and 163:
W praktyce miało to polegać na is
Page 164 and 165:
Ideałem alternatywistów jest „p
Page 166 and 167:
dorobek Narodowej Demokracji, katol
Page 168 and 169:
ii chaosu, jednolitej teorii czasop
Page 170 and 171:
Polscy skini roztopią się w ideol
Page 172 and 173:
iść w parze ze stworzeniem altern
Page 174 and 175:
nie tylko geopolityczną egzystencj
Page 176 and 177:
Choć program ten próbowało, zdaj
Page 178 and 179:
Kierownictwo SLD w przeszłości ja
Page 180 and 181:
dogłębną, acz bezkrwawą transfo
Page 182 and 183:
państwem silnym, ale przeciwko jeg
Page 184 and 185:
313233ukształtowaniu, miejscu w Eu
Page 186 and 187:
MAREK CZUKUDWA WIERSZE1. wiersz pop
Page 188 and 189:
X. JÓZEF BAKA*DoJMRJarku Marku, na
Page 190 and 191:
Lubię Pańską poezję, bo sam gł
Page 192 and 193:
w skutki zdarzeń i nawet ci z nas,
Page 194 and 195:
moje życie miało definitywnie si
Page 196 and 197:
ejdetyczny, transcendentalny, teolo
Page 198 and 199:
absolutnego, boskiego. Jak wiadomo,
Page 200 and 201:
empirycznych. Niemałym optymizmem
Page 202 and 203:
9.2. Jest syntezą a priori.9.3. Zs
Page 204 and 205:
kają się z poglądami Gadamera, p
Page 206 and 207:
pozanaukowe: sens życia, nieśmier
Page 208 and 209:
się samo sobie dziwi. A przecież
Page 210 and 211:
coraz głębszych odkryć esencjaln
Page 212 and 213: Natura czarnych dziur dla kosmolog
Page 214 and 215: wszak wskrzeszony musiał kiedyś u
Page 216 and 217: Nadzieja bywa, jeżeli ktoś wierzy
Page 218 and 219: Jeśli poprzestaniemy na płytkiej
Page 220 and 221: widzieć i nie można nie widzieć
Page 222 and 223: Jakieś Boże miłosierdzie - Boże
Page 224 and 225: Co jest pleśń biatą to ci będzi
Page 226 and 227: Archaiczny duchu pustki, wężu,Chw
Page 228 and 229: konsekwentne powstrzymywanie się o
Page 230 and 231: Męczy mnie fragmentaryczność i o
Page 232 and 233: Przechodzimy do historii. 44 wiersz
Page 234 and 235: o Tezeuszu Marek Czuku z premedytac
Page 236 and 237: Pary samogłoska - barwa u obu poet
Page 238 and 239: i smakiem, czego nie brakuje łódz
Page 240 and 241: tofa Jeżewskiego? Na razie użyję
Page 242 and 243: o Jesieni Narodów 1989 roku. Czyta
Page 244 and 245: kich, tak więc jego zasługitransl
Page 246 and 247: nym zmaganiem z żołnierską niedo
Page 248 and 249: trudno zaiste rozstrzygnąć, któr
Page 250 and 251: polityki w ogóle, a jej wpływem n
Page 252 and 253: Zasiadając do autobiografii, pisar
Page 254 and 255: Udział w pokręconej rzeczywistoś
Page 256 and 257: o to, co wywołuje tak żywe reakcj
Page 258 and 259: cha. Gdyby on tylko to pokazywał,
Page 260 and 261: jest zdeklarowanym chrześcijaninem
Page 264 and 265: Znam człowieka w Chrystusie, któr
Page 266 and 267: do Koryntian. Wraz z listem wysła
Page 268 and 269: myśl judaistyczną i rozwijała si
Page 270 and 271: doświadczają błogosławieni w st
Page 272 and 273: stanowiącym archetyp życia duchow
Page 274 and 275: Krótka historia „mistyki"Opisuj
Page 276 and 277: aspektów wiary chrześcijańskiej.
Page 278 and 279: sięga, ni mniej, ni więcej, tylko
Page 280 and 281: Apostoła pogan. Zanurzając sięw
Page 282 and 283: Dlatego w centrum przepowiadaniaPaw
Page 284 and 285: kurczowo trzymać Zbawiciela,gdyż
Page 286: JAROSŁAW JAKUBOWSKI (1974) poeta,
show all

FRONDA

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?