Adolfo Hitler - Mi Lucha

SEGUNDA PARTE
CAPÍTULO NOVENO
Ideas básicas sobre el objetivo y la organización de las
S.A.
La revolución de 1918 en Alemania, abolió la forma monárquica de gobierno, disoció el
ejército y la administración pública y quedó librada a la corrupción política. Con esto se destruyeron
también los fundamentos de lo que se denomina la autoridad del Estado, la cual reposa casi siempre,
sobre tres elementos que, esencialmente, son la base de toda autoridad.
El primer fundamento inherente a la noción de autoridad es siempre la popularidad.
Pero una autoridad que sólo descansa sobre este fundamento es en extremo débil, inestable y
vacilante. De ahí que todo representante de una autoridad cimentada exclusivamente en la
popularidad; tenga que esforzarse por mejorar y asegurar la base de esta autoridad mediante la
formación del poder.
En el poder, esto es, en la fuerza, vemos representado el segundo fundamento de toda
autoridad; desde luego, un fundamento mucho más estable y seguro, pero siempre más eficaz,
que la popularidad.
Reunidas la popularidad y la fuerza, pueden subsistir un determinado tiempo y con
esto, se crea el factor tradición que es el tercer fundamento que consolida la autoridad. Sólo
cuando se aunan los tres factores; popularidad, fuerza y tradición, puede una autoridad
considerarse inconmovible.
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Si bien es cierto que la revolución logró demoler, con su impetuoso golpe, el edificio del
antiguo Estado, no es menos cierto que esto se debió, en último análisis, a la circunstancia de que el
equilibrio normal, dentro de la estructura de nuestro pueblo, se hallaba ya destruido por la guerra.
Cada pueblo, en su conjunto, consta de tres grandes categorías: por una parte, un grupo
extremo formado por el mejor elemento humano, en el sentido de la virtud y que se caracteriza por
su valor y su espíritu de sacrificio; en el extremo opuesto, la hez de la humanidad, mala en el
sentido de ser el espécimen del egoísmo y el vicio. Entre ambos extremos, se sitúa la tercera
categoría, que en la vasta capa media de la sociedad, en la cual no se refleja ni deslumbrante
heroísmo, ni bajo instinto criminal.
Los períodos de florecimiento de un pueblo se conciben únicamente gracias a la
hegemonía absoluta del extremo positivo representado por los buenos elementos.
Los períodos de desarrollo normal y regular, o lo que es lo mismo, de una situación
estable, se caracterizan y subsisten mientras dominan los elementos de la categoría media, en
tanto que los dos extremos se equilibran o se anulan recíprocamente.