Adolfo Hitler - Mi Lucha

Ya en los años 1920-1921, cuando el joven movimiento nacionalsocialista comenzaba a
perfilarse lentamente en el horizonte político, y cuando acá y acullá se le saludaba ya como el
movimiento libertario de la nación alemana, se intentó, desde diferentes sectores, establecer una
cierta conexión entre éste y las corrientes libertarias de otros países. Esto respondía a la orientación
de la “liga de naciones oprimidas”, propagada por muchos. Se trataba ante todo, de representantes
de algunos Estados balcánicos y luego el Egipto y la India, que a mí me dieron siempre la impresión
de charlatanes pretenciosos, huérfanos de toda base real. Y no pocos fueron los alemanes,
particularmente en los círculos nacionalistas, que se dejaron seducir por semejantes fatuos
orientales ya que creían ver, sin más ni más, en cualquier simple estudiante hindú o egipcio, un
“representante” de la India o de Egipto. Jamás pudieron comprender esas gentes que se trataba en la
mayoría de los casos de individuos sin solvencia y, sobre todo, no autorizados por nadie para
celebrar ningún acuerdo con persona alguna, de modo que el resultado práctico de mantener
relaciones con tales sujetos, no podía ser más que nulo.
Era ya de suyo grave, que la política aliancista del Reich en la época de la anteguerra,
hubiese acabado –debido a la falta de un propósito propio de acción ofensiva- por constituir una
“sociedad defensiva” con Estados veteranos ha tiempo relegados por la historia mundial. Tanto la
alianza con Austria, como la pactada con Turquía, tenían muy poco de satisfactorio. Mientras las
más grandes potencias militares e industriales del orbe se asociaban en torno a un plan activo de
agresión, nosotros nos empeñábamos en reunir unos cuantos Estados viejos y ya impotentes, para
tratar de afrontar con aquellas ruinas, la acción de la coalición mundial. Alemania pagó muy caro el
error de su política exterior; sin embargo, esta experiencia no parece haber sido lo suficientemente
amarga para prevenir que nuestros eternos ilusionistas caigan en el error de siempre. Ya se trate de
una liga de pueblos oprimidos, de una sociedad de naciones o de cualquiera otra nueva quimérica
intervención, siempre se hallarán a pesar de todo, miles de espíritus crédulos.
Conservo fresco el recuerdo de las expectativas pueriles y no menos incomprensibles que
surgieron, bruscamente en los círculos nacionalracistas allá por los años 1920-1921; decíase que
Inglaterra hallábase en la India al borde de la catástrofe. Unos cuantos titiriteros asiáticos o, si se
quiere, también, verdaderos “campeones de la libertad” hindú, que por entonces pululaban en
Europa, habían logrado convencer incluso a gente sensata de la absurda idea de que el imperio
británico estaba efectivamente frente a la ruina inminente en la India, que es el gozne –por decirlo
así- de su poderío colonial.
Es realmente infantil suponer que en Inglaterra no se hubiese sabido apreciar en su justo
valor la significación que tiene la India para la unión británica mundial. Y sólo demuestra no haber
aprendido nada de las enseñanzas de la guerra, ni menos llegado a comprender y reconocer la
entereza anglosajona, el imaginar que Inglaterra pudiese resignarse a perder la India sin antes
arriesgarlo todo. Por otra parte, constituye una prueba de la completa ignorancia que manifiesta el
alemán respecto a la manera cómo el inglés sabe penetrar y administrar ese enorme dominio.
Inglaterra perdería la India, sólo cuando en su mecanismo administrativo resultase ella
misma víctima de un proceso de descomposición racial (eventualidad que para la India queda
por el momento fuera de toda discusión) o bien si fuese vencida por un enemigo poderoso.
Pero los agitadores hindúes no lo conseguirán jamás. ¡Por propia experiencia sabemos nosotros
hasta la saciedad, cuán difícil es llegar a reducir a Inglaterra! Aun prescindiendo de esto, yo como
germano preferiré siempre, a pesar de todo, ver la India bajo la dominación inglesa que bajo otra
cualquiera.
No menos insignificantes son las esperanzas cifradas en el mitológico levantamiento del
Egipto contra Inglaterra.
Como nacionalista que aprecia el valor humano conforme a principios raciales y sabe de la
inferioridad de esas llamadas “naciones oprimidas”, no puedo, desde luego, identificar la suerte de
mi pueblo con la de esos países.