Adolfo Hitler - Mi Lucha

Un movimiento de opinión que aspira honradamente a reincorporar al obrero alemán al seno
de su pueblo, arrancándolo de la utopía del internacionalismo, tienen antes que rebelarse
vigorosamente contra el criterio que domina particularmente en las esferas de los patronos
industriales y que consiste en comprender bajo el concepto de “comunidad nacional” un
incondicional sometimiento, desde el punto de vista económico del obrero al patrón, aparte de que
creen ver una agresión contra la comunidad en toda reclamación por justificada que sea, que el
obrero haga, velando por sus vitales intereses económicos.
Indudablemente el obrero atenta contra el espíritu de una verdadera comunidad nacional en
el momento en que, apoyado en su poder, plantea exigencias perturbadoras, contrarias al bien
público y a la estabilidad de la economía nacional; del mismo modo, no atenta menos contra esa
comunidad el patrón que por medios inhumanos y de explotación egoísta, abusa de las fuerzas
nacionales de trabajo, llenándose de millones a costa del sudor del obrero.
La fuente en la cual nuestro naciente movimiento deberá reclutar a sus adeptos será, pues, en
primer término, la masa obrera. La misión de nuestro movimiento en este orden consistirá en
arrancar al obrero alemán de la utopía del internacionalismo, libertarle de su miseria social y
redimirle del triste medio cultural en que vive, para convertirle en un valioso factor de unidad,
animado de sentimientos nacionales y de una voluntad igualmente nacional en el conjunto de
nuestro pueblo.
Además, el objetivo que perseguimos no es invertir la estructura del campo de opinión, en sí
nacional, sino ganar el campo anti-nacional. Tal punto de vista es fundamentalmente esencial para
la acción táctica de todo nuestro movimiento.
6º Este criterio nuestro unilateral, pero justamente por eso, claramente definido, tienen que
revelarse también en la propaganda del movimiento, aparte de que es indispensable por razones de
la propaganda misma.
La propaganda tienen que responder en su forma y en su fondo al nivel cultural de la masa, y
la eficacia de sus métodos deberá apreciarse exclusivamente por el éxito obtenido. En una asamblea
popular no es el mejor aquel orador que espiritualmente se acerca más a los auditores de la clase
pensante, sino aquél que sabe conquistar el alma de la muchedumbre.
7º Jamás se alcanzará el objetivo de un movimiento político de reforma por medio de una labor
de difusión meramente informativa o llegando a influenciar a los poderes dominantes, sino
únicamente mediante la posesión del mando político. Pero un golpe de Estado no puede
considerarse triunfante por el solo hecho de que los revolucionarios se apoderen del gobierno, sino
sólo cuando de la realización de los propósitos y objetivos, que encarna una tal acción
revolucionaria, surge para la nación un bienestar mayor que en el régimen anterior; cosa que por
supuesto no se puede afirmar de la “revolución alemana”, como se vino a llamar el golpe de
bandolerismo efectuado en el otoño de 1918.
Mas, si la conquista del poder político es condición previa para llevar a la práctica
propósitos de reforma, lógico es que un movimiento animado de tales propósitos se considere,
desde el primer momento de su existencia, como una corriente de la masa y no como un club de “tés
literarios” o como un círculo provinciano de palique político.
8º El nuevo movimiento es antiparlamentario por su carácter y por la índole de su
organización; es decir que en general, así como dentro de su propia estructura, rechaza el principio
de decisión por mayoría, principio que degrada al Führer a la condición de simple ejecutor de la
voluntad y de la opinión de los demás. En pequeño y en grande, encarna nuestro movimiento el
principio de la autoridad absoluta del Führer que, a su vez, supone una máxima noción de
responsabilidad.