Adolfo Hitler - Mi Lucha

De vez en cuando leía también el “Volksblatt”, por cierto periódico mucho más pequeño,
pero que en estas cosas me parecía más sincero. No estaba de acuerdo con su recalcitrante
antisemitismo, bien que algunas veces encontraba razonamientos que me movían a reflexionar. En
todo caso a través de esas incidencias fue como llegué a conocer paulatinamente al hombre y al
movimiento político que por entonces influían en los destinos de Viena: El Dr. Karl Lueger y el
partido cristiano-social.
Cuando llegué a Viena era contrario a ambos porque los consideraba “reaccionarios”.
Empero, una elemental noción de equidad hizo variar mi opinión a medida que tuve oportunidad de
conocer al hombre y su obra. Poco a poco se impuso en mí la apreciación justa para luego
convertirse en un sentimiento de franca admiración. Hoy, más que entonces, veo en el Dr. Lueger al
más grande de los burgomaestres alemanes de todos los tiempos.
¡Cuántas ideas preconcebidas tuvieron también que modificarse en mí al cambiar mi modo
de pensar respecto al movimiento cristianosocial! Y si con ello cambió igualmente mi criterio
acerca del antisemitismo, ésta fue sin duda la más trascendental de las transformaciones que
experimenté entonces; ella me costó una intensa lucha interior entre la razón y el sentimiento, y sólo
después de largos meses, la victoria empezó a ponerse del lado de la razón. Dos años más tarde, el
sentimiento había acabado por someterse a ésta, para, en adelante, ser su más leal guardián y
consejero.
Debió, pues, llegar el día en que ya no peregrinaría por la gran urbe hecho un ciego, como
en los primeros tiempos, sino con los ojos abiertos, contemplando las obras arquitectónicas y las
gentes. Cierta vez, al caminar por los barrios del centro, me vi de súbito frente a un hombre de largo
caftán y de rizos negros. ¿Será un judío?, fue mi primer pensamiento. Los judios en Linz no tenían
ciertamente esa apariencia. Observé al hombre sigilosamente y a medida que me fijaba en su
extraña fisonomía, estudiándola rasgo por rasgo, fue transformándose en mi menta la primera
pregunta en otra inmediata. ¿Será también un alemán?.
Como siempre en casos análogos, traté de desvanecer mis dudas, consultando libros. Con
pocos céntimos adquirí por primera vez en mi vida algunos folletos antisemitas. Todos,
lamentablemente, partían de la hipótesis de que el lector tenía ya un cierto conocimiento de causa o
que por lo menos comprendía la cuestión; además, su tono era tal, debido a razonamientos
superficiales y extraordinariamente faltos de base científica, que me hizo volver a caer en nuevas
dudas. La cuestión me parecía tan trascendental y las acusaciones de tal magnitud que yo –torturado
por el temor de ser injusto- me sentía vacilante e inseguro.
Naturalmente que ya no era dable dudar de que o se trataba de elementos alemanes de una
creencia religiosa especial, sino de un pueblo diferente en sí; pues desde que me empezó a
preocupar la cuestión judía, cambió mi primera impresión sobre Viena. Por doquier veía judíos y
cuanto más los observaba, más se diferenciaban a mis ojos de las demás gentes. Y si aún hubiese
dudado, mi vacilación hubiera tenido que tocar definitivamente a su fin, debido a la actitud de una
parte de los judíos mismos.
Se trataba de un gran movimiento que tendía a establecer claramente el carácter racial del
judaísmo; el sionismo.
Aparentemente apoyaba esa actitud sólo un grupo de los judíos, en tanto que la mayoría la
condenaba; sin embargo, al analizar las cosas de cerca, esa apariencia se desvanecía,
descubriéndose un mundo de subterfugios de pura conveniencia, por no decir mentiras. Porque los
llamados judíos liberales rechazaban a los sionistas, no porque ellos no fuesen judíos, sino
únicamente porque éstos hacían una pública confesión de su judaísmo que aquellos consideraban
improcedente y hasta peligrosa. En el fondo se mantenía inalterable la solidaridad de todos.