Rezümékötet 2008. - vmtdk

More documents

Recommendations

Info

146 H U M Á N T U D O M Á N Y O K A NAPRAFORGÓ MINT MÉDIUM Szerzõ: VICEI Mária abszolvens Témavezetõ: Dr. HÓZSA Éva egyetemi rendkívüli tanár Intézmény: Újvidéki Egyetem, Magyar Tannyelvû Tanítóképzõ Kar, Szabadka Dolgozatom célja a figyelem felkeltése a napraforgó mint médium iránt. A napraforgó nap felé fordulása régóta felkeltette a mûvészek érdeklõdését, motívummá nõtt filmen, zenében, irodalomban, festõvásznon egyaránt. Kutatásaim elsõsorban a szépirodalmi szövegekben elõforduló napraforgó-motívumok felé irányultak, tehát a Madách Imre, Kosztolányi Dezsõ, Juhász Gyula, Krúdy Gyula, Allen Ginsberg, William Blake által megközelített virágot vizsgálom, megidézve a képzõmûvészet látásmódját, így Vincent van Gogh festményeit is. A napraforgó az õsi kultúrákban világmodellt jelentett, tányérján spirálisan elhelyezkedõ magvaival a folyamatos, megszakítatlan fejlõdést szimbolizálta. Írásomban mélyrehatóan, ugyanakkor a teljesség igénye nélkül törekszem a napraforgó nevének és látványának értelmezésére. Nézõpontomba belejátszanak Jacques-Marie Émile Lacan francia pszichoanalitikus az „én”-rõl, a létrõl, a Másikról, a valóságról vallott nézetei, ugyanakkor a napraforgó kapcsolatba hozható a buddhista én- és világszemlélettel. A napraforgó közvetítõ szerepe általunk, befogadók által válhat igazán megfejtetté, illetve értelmezhetõvé. Bátorkodom ezt a fészkesvirágzatúak családjába tartozó növényt néma médiummá avatni, mely aranysárga sugárzásával közvetít növény és ember, ég és föld között. Kulcsszavak: napraforgó, fény, médium, látvány SUNFLOWER AS A MEDIUM Author: Mária VICEI final year student Supervisor: Dr Éva HÓZSA professor Institution: University of Novi Sad, Hungarian Language Teacher Training Faculty, Subotica The main purpose of my essay is to recognize the important role of this well- known plant which blossoms in our gardens and fields. It is called the sunflower. Through our time, its movement toward the sun made this flower fascinating for millions of artists and created a motive in movies, music, poems, stories, novels and paintings. My research includes the great poets and writers vision of the sunflower. I would talk about Imre Madách, Dezsõ Kosztolányi, Gyula Juhász, Gyula Krúdy, Allen Ginsberg, William Blake and their expressions of this flower, with the sunflower paintings of Vincent van Gogh, the impressionist painter. V I I . V A J D A S Á G I M A G Y A R T U D O M Á
H U M Á N T U D O M Á N Y O K The sunflower with its unique spiral seed configuration was always have been a model of the world for the ancient cultures, representing the never – ending evolution of life. In my essay I will try to explain the depths of the meaning of the name of the flower and explore the ways the artist used it as a medium. I will examine their symbolic meaning, through the eye of the French psychoanalytic Jacques – Marie Émile Lacan and compare his idea of the self, the existents, the other being and reality itself, and put it parallel with the Buddhist view of the ego and the world. The medium is talking to us through the radio, newspapers, television, pictures, making its statement; it is up to us, the readers, and the viewer to decode it, to understand its message. I dare to expose this golden glowing plant’s role as a messenger between plant – human, heaven and earth. Keywords: sunflower, light, medium SUNCOKRET KAO MEDIJ Autor: Maria VICEI apsolvent Mentor: Dr Eva HOŽA profesor Institucija: Univerzitet u Novom Sadu, Uèiteljski fakultet na maðarskom nastavnom jeziku, Subotica Cilj moga rada je da privuèem pažnju na, za nas veæ prirodno shvaæenu veoma korisnu biljku, koja jednako cveta na poljoprivrednim zemljama i kuænim baštama, poznatu kao suncokret. Njeno okretanje prema suncu je za proteklih era izraslo u motiv, probuðujuæi zanimanje miliona, u filmu, muzici, pesmi, noveli, romanu, na slikarskom platnu podjednako. Tokom svojih istraživanja pažnja mi se usmerila na motive suncokreta napisanih i izreèenih od strane velikih književnika, romanopisaca kao što su: Imre Madaè, Deže Kostolanji, Ðula Juhas, Ðula Krudi, Alen Ginsberg, Viliam Blejk; pritom prizivajuæi slike sa suncokretom velikog slikara, impresioniste, Vinsenta van Goga. Iz samog postojanja suncokreta proizilazi da je svojim spiralno pozicioniranim semenima na tanjiru, simbolizovao model sveta u prastarim kulturama, dajuæi pritom sliku teènog i neprekidnog razvoja. U svom radu dubokouticajno, pritom bez potrebe za celovitošæu trudim se da analiziram i istražim njegovo ime, kao i simboliku motiva; izmeðu redova upliæujuæi misli poznatog francuskog psihoanalitièara Žak – Mari Emil Lakana o egou, postojanju, o „Drugom”, o stvarnosti; uporeðujuæi ih pritom sa egom i pogledom na svet budizma. On kao medij, na razne naèine i raznovrsnim putevima, preko radija, dnevnih novina, ekrana, slikarskog platna vrši svoju posrednièku ulogu, i u nama kao primaocima poruka može stvarno da bude dekodirana i signifikovana. Uzimam hrabrost da ovu biljku iz porodice glavoèika, proglasim za nemi medij, koja svojim zlatnožutim zraèenjem i dan – danas posreduje izmeðu biljke – èoveka, neba i zemlje. Kljuène reèi: suncokret, svetlost, medij N Y O S D I Á K K Ö R I K O N F E R E N C I A 147
Page 1 and 2:
7. Vajdasági Magyar Tudományos Di
Page 3 and 4:
Page 5 and 6:
Page 7 and 8:
R É S Z L E T E S P R O G R A M 19
Page 9 and 10:
14.15-14.30 . . . . Száraz Áron (
Page 11 and 12:
16.45-17.00 . . . . S z ü n e t R
Page 13 and 14:
M Û V É S Z E T E K Szekcióvezet
Page 15 and 16:
ELÕSZÓ A 7. Vajdasági Magyar Tud
Page 17 and 18:
A TDK-DOLGOZATOK ÖSSZEFOGLALÓI N
Page 19 and 20:
P L E N Á R I S T U D O M Á N Y O
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
É L Õ T E R M É S Z E T T U D O
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
É L E T T E L E N T E R M É S Z E
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
Page 95 and 96: É L E T T E L E N T E R M É S Z E
Page 103 and 104: T Á R S A D A L O M T U D O M Á N
Page 145: H U M Á N T U D O M Á N Y O K Thi
Page 149 and 150: H U M Á N T U D O M Á N Y O K A T
Page 151 and 152: H U M Á N T U D O M Á N Y O K A Z
Page 153 and 154: H U M Á N T U D O M Á N Y O K MUZ
Page 155 and 156: H U M Á N T U D O M Á N Y O K AZ
Page 157 and 158: H U M Á N T U D O M Á N Y O K NÕ
Page 159 and 160: H U M Á N T U D O M Á N Y O K AZ
Page 161 and 162: H U M Á N T U D O M Á N Y O K LOV
Page 163 and 164: H U M Á N T U D O M Á N Y O K TUM
Page 165 and 166: H U M Á N T U D O M Á N Y O K SEM
Page 167 and 168: H U M Á N T U D O M Á N Y O K the
Page 169 and 170: H U M Á N T U D O M Á N Y O K der
Page 171 and 172: H U M Á N T U D O M Á N Y O K nor
Page 173 and 174: H U M Á N T U D O M Á N Y O K ADA
Page 175 and 176: H U M Á N T U D O M Á N Y O K A K
Page 177 and 178: H U M Á N T U D O M Á N Y O K A M
Page 179 and 180: H U M Á N T U D O M Á N Y O K SZE
Page 181 and 182: H U M Á N T U D O M Á N Y O K LJU
Page 183 and 184: H U M Á N T U D O M Á N Y O K COS
Page 185 and 186: H U M Á N T U D O M Á N Y O K VAL
Page 187 and 188: M Û V É S Z E T E K JELFOLYAM (az
Page 189 and 190: M Û V É S Z E T E K A NEMLÉT MIN
Page 191 and 192: M Û V É S Z E T E K JEGYZETEK Sze
Page 193 and 194: M Û V É S Z E T E K Techniques li
Page 195 and 196: M Û V É S Z E T E K HANGVERSENY F
Page 197 and 198:
M Û V É S Z E T E K HALLUCINÁLOK
Page 199 and 200:
M Û V É S Z E T E K NEVESTA NOÆI
Page 201 and 202:
N Y O S D I Á K K Ö R I K O N F E
Page 203 and 204:
A VII. VMTDK-án AZ ALÁBBI FELSÕO
Page 205 and 206:
A V I I . V M T D K T U D O M Á N
Page 207 and 208:
V É D N Ö K E I N K : Tartományi
Page 209 and 210:
T A R T A L O M SÁGI Andor (Újvid
Page 211 and 212:
TÁRSADALOMTUDOMÁNYOK T A R T A L
Page 213 and 214:
BALOGH AUER N. Zita (Pécs) Az újr
Page 215 and 216:
show all

Rezümékötet 2008. - vmtdk

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?