Rezümékötet 2008. - vmtdk

More documents

Recommendations

Info

154 H U M Á N T U D O M Á N Y O K MESÉK, AMELYEK ROSSZUL VÉGZÕDNEK Szerzõ: BEKE Ottó asszisztens, doktorandusz Témavezetõ: Dr. CSÁNYI Erzsébet egyetemi tanár Intézmény: Újvidéki Egyetem, Magyar Tannyelvû Tanítóképzõ Kar, Szabadka, Pécsi Tudományegyetem, Irodalomtudományi Doktori Iskola, Pécs Csáth Géza novellisztikája nagyobbára negatív narratív logikát követ. A történetek a halállal mint megjelölhetetlen, mint a léten vagy az itt-léten túli ponttal határosak, konzekvenciájuk a semmi felé nyitott. Mesék tehát, amelyek rosszul végzõdnek. A novellaciklus és a gyûjteményes kötet címe (Mesék, amelyek rosszul végzõdnek) interpretációs stratégiaként és olvasati javaslatként szolgál, amely a narratív szekvenciákat egy elõre meghatározott keretbe foglalja, függetlenül az egyes szövegek egyediségétõl, megformálódási módjától. A mûfaji kódok hangsúlyos jelenléte azonban az elbeszélõforma repetitív affirmációja révén szintén jelentõvé válik, és ellensúlyozza a tematikai-narratív negativitást. Egy másik szövegtér nyílik meg ilyképpen, amely ironikus felhangokkal él, és metanarratív utalásaival megtöri a fikció illúzióját, miközben mintegy a történetmesélés esélyeit latolgatja. A narratív szekvenciák mûfaji strukturálódásán túl a mûfaj narrativitása mint önreflexió bontakozik ki. Kulcsszavak: Csáth, novella, narratíva, negativitás, önreflexió V I I . V A J D A S Á G I M A G Y A R T U D O M Á
H U M Á N T U D O M Á N Y O K AZ EMBERFIA ÉS DE MAN Szerzõ: CSÖNGE Tamás III. évfolyam Témavezetõ: Dr. BÓKAY Antal egyetemi tanár Intézmény: Pécsi Tudományegyetem, Bölcsészettudományi Kar, Modern Irodalomtörténeti és Irodalomelméleti Tanszék, Pécs A dolgozat ideális megírására a következõképpen kerülhetne sor: képzeljünk el egy lelkes, dekonstrukciós háttérrel rendelkezõ ifjút, aki azt a feladatot kapja, hogy támaszkodva Paul de Man 1979-es könyvének 1 bizonyos fejezeteire és saját logikájára, vizsgáljon meg egy szövegcsoportot, különös tekintettel egy bizonyos Jézus nevû személy életére vonatkozó feljegyzésre, melyet, hogy ne legyen olyan egyszerû, négy szerzõ neve alatt is olvashatunk. Mindegyik hasonlít a másikra, mégis mindegyik egy kicsit más. Az ifjú még sosem hallott ezekrõl az iratokról, sem az elmúlt évezredek során kialakult hitvitákról és vallásról, mely szorosan kapcsolódik ehhez a különös, Jézus nevû szereplõhöz. A dekonstrukciós elmélet fényében veti bele magát a szövegekbe és próbálja meg felfedezni a szubjektív szövegekre jellemzõ alapvetõ mozgatóerõket a korpuszban. A dolgozat, hagyománytól fertõzötten is pusztán, mint a szubjektív szövegek egyik prototípusát akarja szemügyre venni az evangéliumokat. Kizárólag a szöveg világán belül maradva próbálja majd felfedni az összefüggéseket, elemezni a tényeket és megfigyelni a szövegek retorikai technikáit. A következõ kérdéseket tárgyalja: Mik a következményei a szövegek hasonlóságának, illetve ellentmondásainak? Rekonstruálható-e egy egységes történet a négy alapján? A szövegek nyíltan használnak tropológikus alakzatokat, allegóriát, példabeszédet, sõt Jézus szavaiban található a legtöbb „képes beszéd”. Vajon mi a célja mindezzel? A harmóniát és örök békét ígérõ Jézus miképpen bontja szét mégis a jelentés egységét, kerüli el a nyugvópontot és a végleges, lezárt jelentésstruktúrákat? És miért lesz végül minden dekonstruktív technika felhasználása ellenére a lehetõ legkonstruktívabb szöveg? Csak a hagyomány által nyerte el ezt a státust, vagy inherens módon magába foglalja ezt a tulajdonságot? Álláspontom szerint a négy evangélium az ellentétes fogalmakat képes közelíteni egymáshoz (az Emberfia a törvény alázatos tiszteletben tartása közben veti el, s „teljesíti be” azt), és teszi ezt a szöveg fókuszpontjában álló központi metafora, Jézus segítségével, akinek története (az olvasás lehetetlenségérõl tanúságot téve) az allegória másodfokú dekonstrukcióját is mûködteti. Kulcsszavak: dekonstrukció, Biblia, evangéliumok 1 Magyarul: Paul de Man: Az olvasás allegóriái, Magvetõ. Budapest, 2006, második kiadás. N Y O S D I Á K K Ö R I K O N F E R E N C I A 155
Page 1 and 2:
7. Vajdasági Magyar Tudományos Di
Page 3 and 4:
Page 5 and 6:
Page 7 and 8:
R É S Z L E T E S P R O G R A M 19
Page 9 and 10:
14.15-14.30 . . . . Száraz Áron (
Page 11 and 12:
16.45-17.00 . . . . S z ü n e t R
Page 13 and 14:
M Û V É S Z E T E K Szekcióvezet
Page 15 and 16:
ELÕSZÓ A 7. Vajdasági Magyar Tud
Page 17 and 18:
A TDK-DOLGOZATOK ÖSSZEFOGLALÓI N
Page 19 and 20:
P L E N Á R I S T U D O M Á N Y O
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
É L Õ T E R M É S Z E T T U D O
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
É L E T T E L E N T E R M É S Z E
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
Page 103 and 104: T Á R S A D A L O M T U D O M Á N
Page 145 and 146: H U M Á N T U D O M Á N Y O K Thi
Page 147 and 148: H U M Á N T U D O M Á N Y O K The
Page 149 and 150: H U M Á N T U D O M Á N Y O K A T
Page 151 and 152: H U M Á N T U D O M Á N Y O K A Z
Page 153: H U M Á N T U D O M Á N Y O K MUZ
Page 157 and 158: H U M Á N T U D O M Á N Y O K NÕ
Page 159 and 160: H U M Á N T U D O M Á N Y O K AZ
Page 161 and 162: H U M Á N T U D O M Á N Y O K LOV
Page 163 and 164: H U M Á N T U D O M Á N Y O K TUM
Page 165 and 166: H U M Á N T U D O M Á N Y O K SEM
Page 167 and 168: H U M Á N T U D O M Á N Y O K the
Page 169 and 170: H U M Á N T U D O M Á N Y O K der
Page 171 and 172: H U M Á N T U D O M Á N Y O K nor
Page 173 and 174: H U M Á N T U D O M Á N Y O K ADA
Page 175 and 176: H U M Á N T U D O M Á N Y O K A K
Page 177 and 178: H U M Á N T U D O M Á N Y O K A M
Page 179 and 180: H U M Á N T U D O M Á N Y O K SZE
Page 181 and 182: H U M Á N T U D O M Á N Y O K LJU
Page 183 and 184: H U M Á N T U D O M Á N Y O K COS
Page 185 and 186: H U M Á N T U D O M Á N Y O K VAL
Page 187 and 188: M Û V É S Z E T E K JELFOLYAM (az
Page 189 and 190: M Û V É S Z E T E K A NEMLÉT MIN
Page 191 and 192: M Û V É S Z E T E K JEGYZETEK Sze
Page 193 and 194: M Û V É S Z E T E K Techniques li
Page 195 and 196: M Û V É S Z E T E K HANGVERSENY F
Page 197 and 198: M Û V É S Z E T E K HALLUCINÁLOK
Page 199 and 200: M Û V É S Z E T E K NEVESTA NOÆI
Page 201 and 202: N Y O S D I Á K K Ö R I K O N F E
Page 203 and 204: A VII. VMTDK-án AZ ALÁBBI FELSÕO
Page 205 and 206:
A V I I . V M T D K T U D O M Á N
Page 207 and 208:
V É D N Ö K E I N K : Tartományi
Page 209 and 210:
T A R T A L O M SÁGI Andor (Újvid
Page 211 and 212:
TÁRSADALOMTUDOMÁNYOK T A R T A L
Page 213 and 214:
BALOGH AUER N. Zita (Pécs) Az újr
Page 215 and 216:
show all

Rezümékötet 2008. - vmtdk

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?