Rezümékötet 2008. - vmtdk

More documents

Recommendations

Info

148 H U M Á N T U D O M Á N Y O K A TÁRSADALMI ELNYOMÁS HATÁSÁRA KIALAKULT SZEMÉLYES TRAUMA KIFEJEZÕDÉSE A KÁRPÁTALJAI IRODALOMBAN Szerzõ: BARÁTH Viktória VI. évfolyam Témavezetõ: Dr. BERTHA Zoltán egyetemi docens Intézmény: Károli Gáspár Református Egyetem, Bölcsészettudományi Kar, Modern Magyar Irodalom Tanszék, Budapest Dolgozatom fókuszában egy kortárs magyar nemzetiségû, ukrán állampolgárságú író-költõ sikerét meghozó regénye és annak irodalmi hatása áll. Nagy Zoltán Mihály, a ma is élõ mûvész a kárpátaljai történelem egyik válságperiódusát egy személyes trauma keretein belül ecseteli. A bemutatott periódus a második világháború és az azt követõ idõszak azon eseményeit világítja meg, amelyek e régióra vonatkoznak, továbbá nemzetünk jelenét és jövõjét súlyosan befolyásolják. Az esszé bevezetõ részében történelmi áttekintést nyújtok ama kaotikus szituációról, amely eluralkodott a térségben. A világégés okozta lelki trauma és az ún. „elvtársi korszak” kialakulása komoly megpróbáltatásokkal tûzdelte tele a falusi emberek mindennapjait. A férfiak „malenykij robot”-ra való elhurcolása nyomorékká tette a kizsákmányolt lakosságot, figyelembe véve azt a tényt, hogy az asszonyok társadalmi pozíciója ekkor még nagymértékben elmaradt a nyugati szüfrazsettmozgalom nõi egyenjogúságot hirdetõ nézeteihez képest. Nagy Zoltán Mihály eme kor utózöngéjébe születik bele, ahol a fájdalom, a hiány és a társadalmi elnyomás hozzátartozik a közélet mindennapjaihoz. Elsõ kézbõl tapasztalhatta az épülõ és leépítõ kommunizmus kisemberre gyakorolt hatásait, így kis világának történéseit a mûvészet magasságaiba emelte, világfájdalommá növesztve azokat. A könyv által ebbe a komplikált helyzetbe kerül egy lelkileg és fizikailag is meggyalázott fiatal falusi lány, aki egy sóhajnyi vallomásként tesz tanúbizonyságot a vele történtekrõl. Az egész regény csupán egyetlen mondatba sûrített személyes trauma, mely csöndes alázattal válaszol a tirannusi babérokra törõ társadalom elnyomására. A lány sorsa, mely összefonódik fiának, a Sátán fattyának és teljes családjuknak borzalmaival, perfektuált képet tár az olvasó elé, ahogyan ezt a csehovi „kisembereknél” is láthatjuk. Ahogy a jelen helyzet is mutatja, a szovjet társadalmi elnyomás személyes magyar traumájának következménye még csak lassan kezd kibontakozni és leülepedni az irodalmi mûvek kusza berkeiben. Forradalmiságának köszönhetõen ez a regény utat tör és magasra teszi a mércét az õt követni merõknek. Amit a gulág jelentett a történelemben, azt kifejezésre kell hogy juttassák Kárpátalja mûvészei az irodalomban. Kulcsszavak: Nagy Zoltán Mihály, Kárpátalja, A Sátán Fattya, malenykij robot, kommunizmus, szovjet, elnyomás, fattyú, Sátán, kisember, trauma, második világháború, modern irodalom, kortárs, kisebbség V I I . V A J D A S Á G I M A G Y A R T U D O M Á
H U M Á N T U D O M Á N Y O K A TÁRGYAK NYELVÉN Szerzõ: WALLA Nóra III. évfolyam Témavezetõ: Dr. BÓKAY Antal egyetemi tanár Intézmény: Pécsi Tudományegyetem, Bölcsészettudományi Kar, Modern Irodalomtörténeti és Irodalomelméleti Tanszék, Pécs Ha európaiként a Távol-Kelet mûvészetét próbáljuk megérteni, legyen szó akármely mûvészeti ágról, elõbb-utóbb gátakba ütközünk. A probléma eredõje lehet a kultúrák – a nyelvek, a vallási, társadalmi rendszerek különbözõsége, és ezeket látva egy áthidalhatatlan szakadékkal kell szembesülnünk. A kérdéstõl azonban lehetetlen eltekinteni, hiszen mostanra Európa költészetébe is olyan mélyen beleivódtak a keleti költészet egyes vonásai, hogy a Kelet és Nyugat kategóriák szoros határai valamelyest elmosódni látszanak. A késõ modern kor tárgyias költészetének versei és a távol-keleti költészet egyes darabjai (a nyilvánvaló különbségek mellett) lényeges hasonlóságot mutatnak. E dolgozat a jellemzõ keleti mûfajok közül a nyugaton legelterjedtebbet, a haikut és annak variációit vizsgálja. Mindkét költõi stratégia mûködési alapja az a felismerés, hogy a szubjektum és a világban jelen lévõ tárgyak azonos rendszer szerint léteznek, egymásra vetülnek, egymásba folyton áttûnõ dinamikus egységet alkotnak. Egyes szerzõk tudatosan fordulnak a haikuhoz, nyomába szegõdnek, vagy magukon átszûrve újraformálják, mások keleti hatás nélkül jutnak hasonló struktúrákhoz. A vers megtisztul a hagyományos értelemben vett személyes jelenléttõl, és ekképpen jut el egy másfajta, a késõ modern ember számára teljesebben kifejezett személyességhez. A dolgozat Ezra Pound, Paul Valéry, T. S. Eliot, József Attila, Petri György, Weöres Sándor, Babics Imre, a klasszikus japán haikuköltõk közül pedig Matsuo Basho, Kobayashi Issa néhány versét vizsgálja a fenti szempontból. A dolgozat másodlagos célja az, hogy hozzátegyen még egy árnyalatot a haiku kiterjedt, régóta intenzíven bõvülõ értelmezési hagyományához. Kulcsszavak: tárgyias költészet, haiku, szelf IN THE LANGUAGE OF OBJECTS Author: Nóra WALLA 3 rd year student Supervisor: Dr. Antal BÓKAY university professor Institution: University of Pécs, Faculty of Humanities, Department of Modern Literature If we try to understand the art of the Far East with a European mentality, sooner or later we must cope with some difficulties. The main problem might be the difference of the cultures. The languages, religions, societies are far from N Y O S D I Á K K Ö R I K O N F E R E N C I A 149
Page 1 and 2:
7. Vajdasági Magyar Tudományos Di
Page 3 and 4:
Page 5 and 6:
Page 7 and 8:
R É S Z L E T E S P R O G R A M 19
Page 9 and 10:
14.15-14.30 . . . . Száraz Áron (
Page 11 and 12:
16.45-17.00 . . . . S z ü n e t R
Page 13 and 14:
M Û V É S Z E T E K Szekcióvezet
Page 15 and 16:
ELÕSZÓ A 7. Vajdasági Magyar Tud
Page 17 and 18:
A TDK-DOLGOZATOK ÖSSZEFOGLALÓI N
Page 19 and 20:
P L E N Á R I S T U D O M Á N Y O
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
É L Õ T E R M É S Z E T T U D O
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
É L E T T E L E N T E R M É S Z E
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
Page 97 and 98: É L E T T E L E N T E R M É S Z E
Page 103 and 104: T Á R S A D A L O M T U D O M Á N
Page 145 and 146: H U M Á N T U D O M Á N Y O K Thi
Page 147: H U M Á N T U D O M Á N Y O K The
Page 151 and 152: H U M Á N T U D O M Á N Y O K A Z
Page 153 and 154: H U M Á N T U D O M Á N Y O K MUZ
Page 155 and 156: H U M Á N T U D O M Á N Y O K AZ
Page 157 and 158: H U M Á N T U D O M Á N Y O K NÕ
Page 159 and 160: H U M Á N T U D O M Á N Y O K AZ
Page 161 and 162: H U M Á N T U D O M Á N Y O K LOV
Page 163 and 164: H U M Á N T U D O M Á N Y O K TUM
Page 165 and 166: H U M Á N T U D O M Á N Y O K SEM
Page 167 and 168: H U M Á N T U D O M Á N Y O K the
Page 169 and 170: H U M Á N T U D O M Á N Y O K der
Page 171 and 172: H U M Á N T U D O M Á N Y O K nor
Page 173 and 174: H U M Á N T U D O M Á N Y O K ADA
Page 175 and 176: H U M Á N T U D O M Á N Y O K A K
Page 177 and 178: H U M Á N T U D O M Á N Y O K A M
Page 179 and 180: H U M Á N T U D O M Á N Y O K SZE
Page 181 and 182: H U M Á N T U D O M Á N Y O K LJU
Page 183 and 184: H U M Á N T U D O M Á N Y O K COS
Page 185 and 186: H U M Á N T U D O M Á N Y O K VAL
Page 187 and 188: M Û V É S Z E T E K JELFOLYAM (az
Page 189 and 190: M Û V É S Z E T E K A NEMLÉT MIN
Page 191 and 192: M Û V É S Z E T E K JEGYZETEK Sze
Page 193 and 194: M Û V É S Z E T E K Techniques li
Page 195 and 196: M Û V É S Z E T E K HANGVERSENY F
Page 197 and 198: M Û V É S Z E T E K HALLUCINÁLOK
Page 199 and 200:
M Û V É S Z E T E K NEVESTA NOÆI
Page 201 and 202:
N Y O S D I Á K K Ö R I K O N F E
Page 203 and 204:
A VII. VMTDK-án AZ ALÁBBI FELSÕO
Page 205 and 206:
A V I I . V M T D K T U D O M Á N
Page 207 and 208:
V É D N Ö K E I N K : Tartományi
Page 209 and 210:
T A R T A L O M SÁGI Andor (Újvid
Page 211 and 212:
TÁRSADALOMTUDOMÁNYOK T A R T A L
Page 213 and 214:
BALOGH AUER N. Zita (Pécs) Az újr
Page 215 and 216:
show all

Rezümékötet 2008. - vmtdk

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?