Rezümékötet 2008. - vmtdk

More documents

Recommendations

Info

150 H U M Á N T U D O M Á N Y O K each other and these elements lead to unresolved controversies. It’s unavoidable to engage in these problems, as recent European poetry has several common features with the Eastern literature. Besides the obvious differences, the objective poetry of the late modern period and some pieces of poetry of the East show essential analogies. The aim of this essay is to show some similarities between the European poetry and the haiku, which is one of the most prevailing genre of the Japanese poetry. Both poetic strategies are based on the idea that the same system controls the individual personality and the objects of the world. They are projected on each other, they are turned into each other in a never ending, dynamic unity. Some authors turn consciously to haiku and renew it by filtering through themselves. Others get to similar structures without Eastern influences. They clear the poem from the traditional personal presence and in this way they get to a more complete expression of the personality. The essay deals with the poetry of some Western poets like Ezra Pound, Paul Valéry, T. S. Eliot, Attila József, György Petri, Sándor Weöres, Imre Babics and also with Matsuo Basho, Kobayashi Issa, the classic Japanese authors. Keywords: objective poetry, haiku, self V I I . V A J D A S Á G I M A G Y A R T U D O M Á
H U M Á N T U D O M Á N Y O K A ZENE MINT MÉDIUM CSÁTH GÉZA NOVELLÁIBAN Szerzõ: HUSZKA Márta masterhallgató Témavezetõ: Dr. HÓZSA Éva egyetemi tanár Intézmény: Újvidéki Egyetem, Magyar Tannyelvû Tanítóképzõ Kar, Szabadka A dolgozat részletesen ismerteti a modern irodalomtudományban oly elterjedt medialitás kérdését. A médium, medialitás szavak jelentése közvetítõ, közvetítettség. Az ember és világa között közvetítettség van, nem közvetlenül szembesül vele, nem üres tér van ember és világ között. A problematika nem hagyható figyelmen kívül, hiszen a társadalmi fejlõdés szorosan kapcsolható a médiumok változásához, fejlõdéséhez (mediális fordulatok). A problémakörrel kapcsolatos elmélet kidolgozása minden kultúratudomány területén megindult, ennek köszönhetõen az irodalomtudományban is újabb távlatok nyíltak a szövegek értelmezése területén, mert azokat már nem lezárt egységnek, hanem változó szövegfolyamnak tekintjük. A tudományágak egymás közti kommunikációja is felerõsödött, melyet Jacques Lacan pszichoanalitikus nyelvelmélete is bizonyít. Szerinte a dolgokat az imaginárius szintjén érzékeljük, nyelvi szimbólumokkal (jelölõ) töltjük ki egy reális dolog hiányát (jelölt). A reálissal, valóssal nem találkozhatunk, hiszen akkor a dolgok a helyükre kerülnének, eljutnánk a vágy megszûnéséig. Ez a helyzet áll fenn akkor is, amikor mûvészi alkotással van dolgunk, vagy álmodunk, az álmok ugyanis megmutatják, hogy mit rejthet tudatalattink. A tudatalatti pedig túlmutat az imagináriuson, saját nyelve van, melyet nem fejthetünk meg. Csáth Géza novelláiban a zene segítségével erõsítette fel az érzelmi hatásokat, hangulatokat. Ezeket a szövegeket olvasva nehéz eldönteni, hogy a szöveg része-e a zenei beírás, vagy a zene részét képezi a szöveg. Ezzel találkozhatunk a Tavaszi ouverture címû novellát olvasva, ahol a zenei partitúra konstruálja meg a történetet. Ezáltal kategóriákba be nem sorolható szövegeket hozott létre, egy sajátságos kifejezésmódot, amely se nem pusztán zenei, se nem pusztán irodalmi, mely kifejezésmód a XX. századi novellisztika egyik legnagyobb alakjává tette Csáth Gézát. Kulcsszavak: medialitás, Lacan, reális, imaginárius, Csáth, zene N Y O S D I Á K K Ö R I K O N F E R E N C I A 151
Page 1 and 2:
7. Vajdasági Magyar Tudományos Di
Page 3 and 4:
Page 5 and 6:
Page 7 and 8:
R É S Z L E T E S P R O G R A M 19
Page 9 and 10:
14.15-14.30 . . . . Száraz Áron (
Page 11 and 12:
16.45-17.00 . . . . S z ü n e t R
Page 13 and 14:
M Û V É S Z E T E K Szekcióvezet
Page 15 and 16:
ELÕSZÓ A 7. Vajdasági Magyar Tud
Page 17 and 18:
A TDK-DOLGOZATOK ÖSSZEFOGLALÓI N
Page 19 and 20:
P L E N Á R I S T U D O M Á N Y O
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
É L Õ T E R M É S Z E T T U D O
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
É L E T T E L E N T E R M É S Z E
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100: É L E T T E L E N T E R M É S Z E
Page 101 and 102: É L E T T E L E N T E R M É S Z E
Page 103 and 104: T Á R S A D A L O M T U D O M Á N
Page 145 and 146: H U M Á N T U D O M Á N Y O K Thi
Page 147 and 148: H U M Á N T U D O M Á N Y O K The
Page 149: H U M Á N T U D O M Á N Y O K A T
Page 153 and 154: H U M Á N T U D O M Á N Y O K MUZ
Page 155 and 156: H U M Á N T U D O M Á N Y O K AZ
Page 157 and 158: H U M Á N T U D O M Á N Y O K NÕ
Page 159 and 160: H U M Á N T U D O M Á N Y O K AZ
Page 161 and 162: H U M Á N T U D O M Á N Y O K LOV
Page 163 and 164: H U M Á N T U D O M Á N Y O K TUM
Page 165 and 166: H U M Á N T U D O M Á N Y O K SEM
Page 167 and 168: H U M Á N T U D O M Á N Y O K the
Page 169 and 170: H U M Á N T U D O M Á N Y O K der
Page 171 and 172: H U M Á N T U D O M Á N Y O K nor
Page 173 and 174: H U M Á N T U D O M Á N Y O K ADA
Page 175 and 176: H U M Á N T U D O M Á N Y O K A K
Page 177 and 178: H U M Á N T U D O M Á N Y O K A M
Page 179 and 180: H U M Á N T U D O M Á N Y O K SZE
Page 181 and 182: H U M Á N T U D O M Á N Y O K LJU
Page 183 and 184: H U M Á N T U D O M Á N Y O K COS
Page 185 and 186: H U M Á N T U D O M Á N Y O K VAL
Page 187 and 188: M Û V É S Z E T E K JELFOLYAM (az
Page 189 and 190: M Û V É S Z E T E K A NEMLÉT MIN
Page 191 and 192: M Û V É S Z E T E K JEGYZETEK Sze
Page 193 and 194: M Û V É S Z E T E K Techniques li
Page 195 and 196: M Û V É S Z E T E K HANGVERSENY F
Page 197 and 198: M Û V É S Z E T E K HALLUCINÁLOK
Page 199 and 200: M Û V É S Z E T E K NEVESTA NOÆI
Page 201 and 202:
N Y O S D I Á K K Ö R I K O N F E
Page 203 and 204:
A VII. VMTDK-án AZ ALÁBBI FELSÕO
Page 205 and 206:
A V I I . V M T D K T U D O M Á N
Page 207 and 208:
V É D N Ö K E I N K : Tartományi
Page 209 and 210:
T A R T A L O M SÁGI Andor (Újvid
Page 211 and 212:
TÁRSADALOMTUDOMÁNYOK T A R T A L
Page 213 and 214:
BALOGH AUER N. Zita (Pécs) Az újr
Page 215 and 216:
show all

Rezümékötet 2008. - vmtdk

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?