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nes de la identidad que la mayor parte de las veces pasan desapercibidas. En casos patológicos
se producirán graves perturbaciones de la identidad: psicosis, estados ‘como si’, psicopatías,
despersonalizaciones...”. Es muy importante considerar esto para explicar muchos de los comportamientos
violentos de los y las adolescentes en relación con sus entornos. Es decir considerar
siempre qué les pasa y qué hacemos nosotros no conlleva a que neguemos o no se castiguen
acciones violentas de los y las adolescentes. Consideramos que en este sentido el problema es
de tal magnitud de variables intervinientes y que en cada coso es necesario contextualizar, que,
lejos de negarlos hay que estar repensándolo, estudiando y reflexionando continuamente.
L y R. Grinberg (1976) han planteado que: “la identidad es la resultante de un proceso de interrelación
de tres vínculos de integración: espacial, temporal y social respectivamente”. Dentro
de este planteamiento se destaca como importante considerar una extensión al concepto de E.
Jacobson de “representación del Self en el Yo”, y León Grinberg habla de «fantasía inconsciente
del Self en el Yo’ para designar el conjunto de fantasías inconscientes, vinculadas con los elementos
constituyentes de la representación del Self en el Yo”, otorgándole una importancia
decisiva en la constitución y cambios en el sentimiento de identidad, pensemos en la importancia
de esto en la adolescencia. Muchos de los esperables y no esperables comportamientos adolescentes
podrían estar determinados por la interrelación de la internalización de esta fantasía
inconsciente del Self en el Yo, con el afuera, con los distintos entornos.
León y Rebeca Grinberg (1976) opinan que:“el individuo puede llegar a formarse un ideal de
sí mismo en función de su ‘rol’ diferencial y comienza a adquirir, en función del sistema de clasificación
que tiene vigor en su sociedad, otras características que lo distinguen más claramente
de sus semejantes en quienes percibe otras posiciones o ‘roles’. Posiciones y ‘roles’ sirven, pues,
de sistemas de referencia para comunicar a los individuos entre sí pero cada individuo asume su
‘rol’ de una manera que le es propia. ... Sin embargo, los roles también pueden servir como disfraces
de la identidad. Esto lleva a uno de los problemas más arduos relacionados con el tema: la
autenticidad de la identidad de cada individuo. Los autores han sostenido que ‘en términos
demasiado simplificados podría decirse que la identidad auténtica es el , mientras que
el estar funcionando es una seudoidentidad, con lo cual estamos en total acuerdo.”
Por otro lado, hay que considerar que Melillo expresó: “Pienso que la afirmación de ‘ser algo’ se
hace, implícitamente, frente a otra cosa que no es, en términos de diferenciación y oposición,
con la consiguiente apertura de un proceso dialéctico, mientras la relación se mantenga. En
cambio, al funcionar ‘como algo’ se asume indiscriminadamente a la otra parte, y se regresa a
una situación indiferenciada, simbiótica, anterior a todo lo que se puede llamar identidad... Si
tomamos como los polos de una relación el individuo y la sociedad, que el individuo funcione
como la sociedad espera de él (‘como algo’) configuraría lo que Grinberg llama seudoidentidad
y, sin embargo, en el sentido que le dan Lynd y Wheeles y tal vez Erikson, el resultado sería un
sentimiento de identidad auténtico”. Por ello hay que considerar muy importante el ponernos de
acuerdo en la comunidad de profesionales en cuanto a la terminología que se usa, como también
sucede con respecto a los términos de violencia, agresión, acoso, bulying……
Rebeca y León Grinberg opinan, obviamente, que las relaciones objetales, con los otros sujetos,
son trascendentales en la formación de la identidad, por la necesidad de depositarios que se
hagan cargo de las angustias persecutorias y depresivas que el sujeto no puede tolerar. También
son importantes por ser fuentes de elementos de identificaciones necesarias en la construcción
de la identidad, y sirven de puntos de referencia indispensables para la diferenciación.”
Coincidimos con todos los autores y autoras revisados en la importancia de considerar siempre
la interrelación con el ambiente externo. Aunque, como se sabe, en la práctica nadie niega la
interrelación con el afuera, el acento que se pone en ello es diferente según los y las autoras,
dependiendo también del momento histórico social que se viva. Se estudia, se opina, se investiga….
De forma directamente relacionada con el entorno en el que nos encontramos, con los
fenómenos que van surgiendo.
Es muy importante la diferenciación que hacen León y Rebeca Grinberg, ya que hablan de un
‘trabajo de elaboración’ y de un ‘trabajo de duelo’, como referencia a la penosa labor que debe
La adolescencia y su interrelación con el entorno
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