'La adolescencia y su interrelación con el entorno' (2945 Kb.) - Injuve

ahí la importancia de contextualizar lo que un o una autora expresan en un momento y contexto
determinado. Recuérdese, que como se comentó antes, los Grinberg estaban en la dictadura
Argentina. Hay grados y formas de adaptabilidad , diríamos, sin ser un sometimiento pasivo, sin
pensar ni expresarse, o el extremo del ataque y la rebelión.
Expresaron los autores: “...vamos asimilándonos gradualmente a nuestra cultura a través de
una sucesión de pactos, y nos hacemos complacientes y coherentes con las instituciones aceptadas.
Aceptamos los roles que nos han sido asignados y funcionamos según ellos. Estos pactos
pueden llegar a traicionar aspiraciones y necesidades básicas del individuo pero se mantienen
por el grado de angustia que despierta la posibilidad de un cambio social. Ante el cambio, el
individuo reacciona no sólo con angustia... sino también con sentimientos depresivos, ya que el
cambio significa también la pérdida de las estructuras previas (duelo por el objeto) más la pérdida
de los aspectos del propio Self ligados a ellas (duelo por el Self). Si ese duelo no puede elaborarse,
condicionará también, como la angustia, la resistencia al cambio ya que estas pérdidas
de partes del Self son sentidas como amenazas de pérdida de la identidad... Por otra parte, el nocambio
puede implicar el mantenimiento de seudoidentidades.
El gran problema que enfrenta el individuo, en este sentido, es resolver cómo puede vincularse
creativamente con los otros y, al mismo tiempo, mantener un contacto suficiente consigo
mismo y su propia integridad, para evitar transformarse en una pieza más del sistema social,
alienada de sus propios valores verdaderos y de su propia experiencia auténtica… (¡los autores
estaban bajo dictadura!, igual que una mujer bajo malos tratos psicológicos!).
Rebeca y León Grinberg opinan, obviamente, que las relaciones objetales, con los otros sujetos,
son trascendentales en la formación de la identidad, por la necesidad de depositarios que se
hagan cargo de las angustias persecutorias y depresivas que el sujeto no puede tolerar. También
son importantes por ser fuentes de elementos de identificaciones necesarias en la construcción
de la identidad, y sirven de puntos de referencia indispensables para la diferenciación.”
Es muy importante la diferenciación que hacen León y Rebeca Grinberg, ya que hablan de un
‘trabajo de elaboración’ y de un ‘trabajo de duelo’, como referencia a la penosa labor que debe
realizar el paciente en su enfrentamiento con la inevitables pérdidas y adquisición de nuevos
logros... Señalan que estos trabajos: “son los que permitirán alcanzar el sentimiento de autenticidad
dado, a nuestro juicio, por la capacidad de discriminación, producto de sucesivos momentos
de insight que implican la toma de conocimiento directo de la realidad interna y externa...
Pensemos en la importancia de esto en la adquisición del sentimiento de identidad del o la adolescente”
.
Pero aún más: León y Rebeca Grinberg señalan que el vínculo de unicidad producto de una
regresión patológica es el tipo de relación objetal que puede predominar en las experiencias de
separación. En estos casos, el paciente, el sujeto adquiere la convicción, casi delirante, que la
otra persona con la que se relaciona está al corriente de todo lo que le sucede y conoce todas
sus fantasías y sentimientos, sin haber tenido que verbalizarlos, esta convicción se debe al uso
no sano o especial de la identificación proyectiva. Obviamente que todo esto puede explicar
muchas de las conductas de los y las adolescentes ante los cambios propios y de los diferentes
entornos, y de los mensajes muchas veces confusos y contradicorios, «maltratadotes» que reciben.
En lo referente al “vínculo de dualidad” los autores plantean que éste “tiene su origen en la
primitiva relación diádica del niño con su madre. Será precisamente la naturaleza de dicha relación
la que determinará o no la posibilidad de un crecimiento psíquico tendiente a la adquisición
de una capacidad de discriminar entre el sujeto y el objeto, el símbolo y lo simbolizado, fantasía
y realidad, interior y exterior y alcanzar la fase de “separación-individuación” descrita por Mahler…
Los planteamientos de Bion, que tan bien los explicó León Grinberg, constituyen una hipótesis
de trabajo sumamente útil para comprender mejor las vicisitudes que pueden plantearse en
el vínculo establecido entre el bebé y su madre (como relación simbólica prototipica, es decir
entre un sujeto y otro) que, en el mejor de los casos, dará lugar a la formación del aparato para
pensar y a la creación de símbolos. Cuando se presenta el primer modelo de vínculo objetal de
dualidad, con una madre o sustituto materno (analista,psicoterapeuta,Otro) que funciona con
La adolescencia y su interrelación con el entorno
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