'La adolescencia y su interrelación con el entorno' (2945 Kb.) - Injuve

Desde una perspectiva psicológica, más específicamente desde la teoría sistémica, se puede
exponer la idea de familia como una unidad social con sus propios procesos evolutivos. Esto lleva
a considerar a la familia como un segmento de un grupo más amplio en un período histórico
particular de tiempo.
Es primera y generalmente en la familia en donde se van entretejiendo los lazos afectivos primarios,
los modos de expresar el afecto, la vivencia del tiempo y del espacio… De esta forma se
van construyendo los vínculos esenciales que, entrelazados, van constituyendo la identidad de
un sujeto: vínculos espaciales, temporales y sociales L y R Grinberg (1976), que ya se han comentado
ampliamente.
La familia debe ser considerada como un sistema que está en constante interrelación con el
entorno; no como una sumatoria de personas que la forman. La familia, como se sabe, es un sistema
abierto que tiene múltiples intercambios con otros sistemas, entornos y con los entornos
amplios en los cuales se inserta; es decir que recibe y acusa impactos sociales, políticos, económicos,
culturales y religiosos. Aunque a su vez los tipos, modos y grados de apertura de cada
familia con su entorno dependa a su vez de otras múltiples variables.
Minuchin, S. (1994), citado por Díaz Aguado y Martínez Arias (2003) ha explicitado que la
estructura familiar es el conjunto invisible de demandas funcionales que organizan los modos en
que interactúan los miembros de una familia. Una familia es un sistema que opera a través de
pautas transaccionales. Las transacciones repetidas establecen pautas acerca de qué manera,
cuándo y con quién relacionarse, y estas pautas apuntalan el sistema.
Las funciones más o menos específicas y fundamentales de la familia se pueden sintetizar así:
socialización básica de los niños y las niñas, la reproducción de nuevas generaciones, transmisión
de valores, ideales, pensamientos y conceptos, de pautas, de la sociedad a la que pertenece.
Las nuevas formas familiares afectan directamente la disponibilidad de la familia como agente
socializador, se aprecia que se van cambiando las funciones y objetivos que se le asignaba a
la familia como institución socializadora. Martín Serrano (2005) plantea que a la familia de origen
se le carga ahora con la principal responsabilidad en la transmisión de los valores cívicos,
tarea que antes se asumía por las escuelas.
Por ello es fundamental considerar las distintas configuraciones y transformaciones que está
atravesando la familia, los cambios que está sufriendo en la sociedad actual.
Hay quienes opinan, como Javier Elzo Imaz (2005) que las familias, a pasos agigantados,
están cada vez más fragilizadas y son cada vez más inestables, con consecuencias aún desconocidas
para las futuras generaciones.
Se constata, como todos los autores coinciden, que la transformación de las familias es uno
de los principales factores de influencia en los modos de estar y de ser de los adolescentes, dado
que influye directamente en la forma y el grado en el que podrán satisfacer las necesidades existenciales,
materiales, emocionales, intelectuales, relacionales ... de ellas y ellos.
Los cambios importantes ocurridos en la familia, como institución primaria y básica, en las
últimas décadas son debidos a la interrelación de múltiples factores. Esto conlleva a que el concepto
tradicional de familia y los roles que dentro de ella juega cada uno de sus miembros, se ha
modificado sustancialmente y se continúa modificando.
Desde el modelo de familia patriarcal, de familia extensa bajo generalmente la jefatura de un
hombre, en la que convivían varias generaciones se ha ido pasando en nuestra sociedad a la
familia nuclear (de padres e hijos) y a otras formas de agrupamientos familiares muy diferentes
de históricas de familia.
Se constata que los distintos modelos familiares se dan en todas las clases y niveles sociales.
Se pueden sintetizar así las diversas configuraciones de familias: familias monoparentales,
familias ensambladas, familias reorganizadas, hijos que no conviven con sus padres, convivencias
de miembros que no poseen lazos consanguíneos, «parientes sin nombre», («la hija de la
novia de mi papá», la relación entre « ex- consuegros» o ex- cuñadas….). También hay familias
con padres adultos de un mismo sexo, hijos engendrados en úteros ajenos, hijos de un padre
biológico donante de esperma….
La adolescencia y su interrelación con el entorno
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