'La adolescencia y su interrelación con el entorno' (2945 Kb.) - Injuve

cias de esa alternativa fisiológica que, en todo caso, es un factor más dentro de la complejidad
del cuadro. Las fantasías y ansiedades específicas que surgen durante tales crisis son de distinta
clase. Pueden estar referidas a la salud y al propio cuerpo, pueden estar vinculadas con una
inquietud económica, o bien fantasías que se relacionan con el temor de perder el status social o
el prestigio alcanzado. La base inconsciente de muchas de estas fantasías está conectada con el
problema de la identidad y el profundo temor al cambio.” Pensemos que en la mayoría de los
casos, cuando los y las hijos son adolescentes los padres atraviesan la mitad de la vida.
Los autores, plantean nuevamente, el problema de la elaboración patológica del duelo por el
Self: el individuo se enfrenta con un verdadero duelo por las cosas que ya no volverá a tener. Son
los múltiples duelos por las diferentes pérdidas, por los años de juventud que quedaron atrás y
no se recuperarán, por las posibilidades frustradas, por todo lo ambicionado y no alcanzado, por
el tiempo perdido… Los autores plantean cuál sería la solución saludable: “...poder elaborar esta
vivencia depresiva sin tener que recurrir a los mecanismos maníacos o a cualquier otro tipo de
defensa extrema” consiste en “poder utilizar la propia capacidad de amor y la confianza en uno
mismo para mitigar el odio y los impulsos destructivos, para reparar las cosas que se sienten
dañadas y contrarrestar los temores de muerte con los deseos de vivir. La envidia destructiva es
neutralizada por la admiración y la gratitud. Sólo así se podrá llegar a transformar el componente
de miedo, del miedo a morir, en una experiencia constructiva. Esto no significa que la integración
y maduración que se pueda haber logrado no se vuelva a perder y re-encontrar permanentemente
y que no hayan de precipitarse nuevas crisis accionadas por acontecimientos internos y
externos durante la edad adulta.
También la vejez implica una nueva crisis que se caracteriza esencialmente por las ansiedades
determinadas por las limitaciones de la capacidad física agravadas por enfermedades, la disminución
parcial o total de la capacidad y oportunidades de trabajo, y el recrudecimiento de los
temores frente a la muerte.” Al hablar de cómo enfrentar esta experiencia ineludiblemente
humana, León y Rebeca Grinberg expresan: “... la capacidad de dar y recibir amor de los hijos y
de identificarse con ellos, permite enfrentar la muerte con menor persecución, mantener unido
el propio pasado con el presente, que lo aprendido en el pasado sea recuperado para el presente,
mantener el interés en el futuro, y que la vejez sea la edad de la sabiduría.”. Pensamos que se
referían a que la colocación de libido en creaciones del individuo, en logros, no exacta ni necesariamente
en hijos o hijas biológicos. Conjuntamente con un predominio de ansiedad depresiva
sobre la persecutoria, serían factores importantes para el logro de que la etapa de la vejez, una
de las etapas del vínculo de integración social, etapa también crítica para el sentimiento de identidad,
pueda llegar a ser “la edad de la sabiduría” como han expresado los autores. Esto es también
importante considerarlo en este enfoque intergeneracional de la constitución de la identidad
adolescente. Si las personas mayores con las que se relaciona el o la adolescente no ha
elaborado adecuadamente su identidad de una u otra forma, volcará, proyectará o provocará en
ellos y ellas cosas que les van a dificultar un sano crecimiento. De ahí la importancia de propiciar
una mejoría en la calidad de vida de todos y todas en todas las edades.
Al desarrollar sus planteamientos acerca de vínculo de integración social, León y Rebeca
Grinberg expresan que éste “se refiere a la relación entre distintos aspectos del Self y los objetos
mediante los mecanismos de identificación proyectiva e identificación introyectiva”, es decir,
que este vínculo describe la connotación social de la identidad. Sostienen que: “los sentimientos
de confusión forman parte del desarrollo normal y que, en la más temprana infancia, el niño vive
en un estado de no-integración en el cual la percepción es incompleta y los estímulos externos e
internos, los objetos externos e internos y las partes del cuerpo a menudo pueden no ser diferenciados”.
En el artículo “Modalidades de relaciones objetales en el proceso psicoanalítico”, los
autores plantean la hipótesis: “de la existencia de un “espacio” rudimentario que “contiene” y en
el cual “están”, “se mueven” y “se desplazan” los múltiples objetos parciales con los que el Yo se
relaciona. “El estado confusional está asociado a una angustia extrema porque al confundir las
pulsiones libidinales y las destructivas, toda la personalidad está en peligro de destrucción.
Como defensa se busca reforzar los mecanismos de disociación. Tales defensas disociativas, si
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