Elementos de elocuencia forense / Pedro Sainz de Andino

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ra esplicar el testo en disputa por otro claro é inconcuso, desentrañar el
espíritu del legislador, y remontarse hasta los principios en que se fundó
la disposicion legal. Cuando el orador judicial que principie su carrera se
halle en este caso, es cuando verá acreditada por la esperiencia la oportunidad
con que senté, tratando de sus estudios preparatorios, que no le era
bastante el conocimiento de la jurisprudencia positiva, sincique era indispensable
que se instruyese tambien en las fuentes del derecho civil:
Leges legum; y lamentará la escasez en que nos vemos de escritores que
hayan analizado la filosofía de la jurisprudencia.
Para dar mayor fuerza al sentido en qúe se interpreta una le y , suelen
los defensores no contraerse á esplicar unas leyes pátrias por otras, ó
bien por los principios que rigieron al legislador para dictarla, que son la
fuente mas segura y copiosa para interpretar las leyes con acierto, sino
que prefieren apoyarse en testos de la jurisprudencia romana, ó en la
doctrina de sus intérpretes, ó de los casuistas y glosadores de la nuestra.
La jurisprudencia civil romana 19 sido y es sin disputa la fuente donde
han bebido yestan bebiendo todos los legisladores modernos: está casi
generalmente fundada sobre los principios invariables de la justicia, y mucha
parte de ella es acomodable á nuestras instituciones políticas y religiosas,
usos, costumbres y opiniones del siglo. Por tanto, se acude oportunamente
á ella para esplicar los testos dudosos de nuestras leyes; pero
no puedo dejar de hacer sobre el particular dos observaciones importantes,
tanto mas necesarias y dignas de atencion, cuanto son continuos y
frecuentes los abusos sobre que recaen. Es la una, que siempre que una
ley patria pueda ilustrarse y esplicarse por otra ley pátria, no debe
echarse mano del derecho civil romano, porque los pleitos se de han juzgar
y librar por el derecho propio, y no por el estraño. Ni se diga que lo
que abunda no daña, porque la multiplicacion de citas y doctrinas que no
sean necesarias, daña realmente, causando la oscuridad y confusion. La
segunda, que cuando se cite el derecho romano, no se ha de invocar su
disposicion, cual muchos lo hacen inadvertidamente, como si tuviese
fuerza legal, y los jueces hubiesen de juzgar necesariamente segun sus
disposiciones, sino como una autoridad de peso, por el prestigio que tiene
en su favor aquella jurisprudencia madre, mas sin otra fuerza que la
consideracíon que merezca el mérito intrínseco de la filosofía de la ley.
Como segun el plan de nuestra enseñanza literaria, empezamos á conocer
la ciencia del derecho por la legislacion romana, y hasta el año 1802
no se enseñaba en las universidades el derecho patrio, de aqui procede