Elementos de elocuencia forense / Pedro Sainz de Andino

-- 22 – -
dro complicado que el hombre está continuamente presentando al hombre
mismo.» Sur la connois. de l' homme,
Héme detenido algo -mas de lo que me habia propuesto en inculcar la
necesidad de los conocimientos filosóficos á los oradores del foro, porque
es general la indiferencia con que se mira este estudio ; pues al oir la
mayor parte de los discursos que se pronuncian en nuestros tribunales,
podria decirse que aun los mismos que lo cultivaron desdeñan hacer uso
de los conocimientos que adquirieron , porque reducidas nuestras oraciones
á la árida y desnuda discusion de los hechos y de las cuestiones
legales que tienen relacion con ellos , no se hace aprecio del análisis
filosófico , que descubriendo un valor desconocido en muchas circunstancias
que á primera vista no se aprecian como merecen, podría variar el
concepto legal de la cuestion, y ofreceria muchos medios de defensa,
que se malogran con grave perjuicio de los clientes ; particularmente en
las causas criminales.
Deberá , pues , dedicarse el orador que aspire á llenar sus deberes , á
proveerse de todos los recursos morales que encierra la ciencia del corazon
humano, buscándolos en los moralistas y en los historiadores. Entre
aquellos tiene el primer lugar la Biblia. Los libros de los Proverbios, la
Sabiduría, el Eclesiastés y el Eclesiástico en el Antiguo Testamento; los
Evangelios y las Epístolas de San Pablo en el Nuevo , es tan _llenos de
máximas de la moral mas perfecta y sólida , como que tiene por base
la religion revelada, y procede inmediatamente de su divino Autor. La
filosofia antigua abunda tambien en escelente doctrina , y merecen un
estudio particular los escritos de Sócrates , Platon y Jenofonte. Las
obras filosóficas de Ciceron estan escritas con tanta elegancia como claridad
y sencillez. El tratado de deberes y las Tusculanas encierran un
tesoro de la moral mas pura. No debe omitirse tampoco la lectura de
llorado y de Romero, y particularmente del primero, que mezclando en
sus obras con un tino finísimo y singular lo útil con lo agradable , reviste
la virtud para hacerla mas amable con todas las gracias del arte
poético. El Manual de Epitecto se resiente de la rigidez de los principios
estóicos , pero contiene máximas v pensamientos en que se forma–
ron los Aurelios y los Antoninos. Tampoco oco puede dejar de recomendarse
á los que tengan tiempo para engolfarse en un estudio tan necesario y
precioso , que lean y mediten las obras filosóficas de San Agustín , en
que este santo padre ostentó la fuerza de su ingenio , y derramó una
doctrina tan sublime , que no sin causa se le podria titular el Pla:on