Elementos de elocuencia forense / Pedro Sainz de Andino

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materia muy á fondo en su retórica. Ciceron y Quintiliano hicieron un
análisis prolijo de los motivos que podían escitar el amor, el ódío, la indignacion,
la compasion, el miedo, la esperanza, etc. El primero, ,en el
tratado de Inventione, designa quince causas de indignacion„ ydiez'y seis
de conmiseracion. Tareas muy ingeniosas pudieron ser estas, pero de
ninguna utilidad en la práctica, porque el que se propusiera dirigirlos.
movimientos del corazon bajo reglas tan abstractas, sujetarlo al cálculo
y compás geométrico, trabajaria para helarlo, mas bien que para inflamarlo.
El corazon humano es otro Océano sujeto á tan varias agitaciones.
y frecuentes borrascas, que no hay piloto, por ,diestro que sea, que
pueda señalar sus tormentas. Con todas las divisiones y especificaciones
de los antiguos no alcanzaria el orador mas que familiarizarse con algunas
ideas generales, que le serian inútiles ea la mayor parte de los negocios;
porque comunmente cada causa tiene sus circunstancias particulares de
que nacen medios nuevos y resortes desconocidos, que el , ,orador debe
saber distinguir, apreciar y emplear. Blair advierte que la doctrina de
Aristóteles puede leerse con mucho fruto, como un escelente trozo de
filosofía moral; pero que duda que pueda servir de modo alguno para
hacer mas patético un orador.
Así que ha sido necesario que los modernos se hayan abierto en esta
parte de la ciencia un camino nuevo, remontándose á las fuentes y principios
generales de las emociones, siguiendo el, consejo deQuintiliano:
altiits ornnis rei repelenda ratio est.
ARTICULO PRIMERO.
De las fuentes de las emociones.
El alma se altera por el sentimiento del dolor ó por el del placer, y
estos dos sentimientos dan el sér á dos pasiones cardinales, que son el
amor y el ódio, de que todas las demás no son sino efectos y escalones.
Estees el principio sencillo bajo que debe regirse el orador. Para sugerir
amor hacia una cosa se ha de valer de las emociones agradables, y para
hacerla odiosa ha de buscar las que causan pesar, cuya sola regla bien
aplicada es el manantial perenne de la elocuencia patética. El estudio y la
meditacion de las ideas morales, la observacion. de las costumbres, el
conocimiento exacto del hombre, el manejo del amor propio bien entendido,
y moderado segun los sanos principios de .la moral, y del análisis
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