Elementos de elocuencia forense / Pedro Sainz de Andino

LII
gica impugnacion con que los confundió el gran filósofo á par que insigne
orador Isócrates , cuya referencia será el mejor resumen para
cerrar esta discusion?
«Hay algunos, decia aquel padre de la elocuencia, que están
mal con la elocuencia; y abominan de los que se aficionan á la sabiduría
, diciendo que no es la virtud, sino la propia utilidad la
que los inclina á estos ejercicios. Mas á los que asi discurren podriamos
preguntarles, ¿por qué aborrecen á los que trabajan por
adquirir el arte de bien decir, y alaban á los que ponen cuidado en
obrar bien? Porque si lo que aborrecen es la utilidad y provecho, es
claro que mucho mayor resulta de las obras que de las palabras.
Despues de esto, es muy de entrañar que ignoren que si somos religiosos
para con los dioses, si amarnos la justicia y si cultivamos las
demas virtudes, no es para ser mas pobres que los demas, sino,
para abundar mas bienes en esta vida. Asi que no son reprensibles
aquellas ocupaciones que nos acarrean provecho sin desviarnos de
la virtud; sino que los que son reprensibles son aquellos que con sus
acciones faltan y con sus discursos tratan de engañar, no haciendo
de la elocuencia el usó que debieran. Por tanto es de maravillar que
los que asi piensan no abominen igualmente de la riqueza, del valor
y de la fortaleza: porque si con la elocuencia están mal por los que,
abusando de ella, engañan y mienten, parece consiguiente que en
las demas cosas buenas hallen tambien que reprender, pues que vemos
que algunos de los que las poseen caen tambien en delitos, y que
muchos valiéndose de ellas molestan y afligen á los demas. Pero
¿quién no vé que no es justo culpar al valor porque haya algunos que
hieran á cuantos encuentran; ó acusar á la fortaleza porque haya algunos
homicidas; y generalmente que no es razon achacar á las cosas
la maldad de solos los hombres? Los que son, pues, de culpar son aquellos
que hacen un perverso uso de las cosas buenas, y se valen para
hacer mal á sus conciudadanos de aquello mismo con que pudieran
serles de utilidad y provecho. Mas ahora, sin entrar en estas distinciones
ni examinar de por si cada una de estas cosas, abominan en
general de la elocuencia; y llega á tanto su error que no reflexionan
que miran mal precisamente aquella prenda, que de cuantas consiga