Elementos de elocuencia forense / Pedro Sainz de Andino

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ARTICULO PRIMERO.
De los lugares comunes ó tópicos.
Apenas habrá una cuestion forense en que no se presenten algunos
hechos ó circunstancias que puedan enlazarse con las ideas generales de
legislacion ó de moral , que esplican y caracterizan actos humanos;
de cuyas relaciones derivaban los antiguos sus tópicos ó lugares comunes,
que aplicaban á todo género de causas , amplificando sus pruebas' directas
con los argumentos que estraian de la naturaleza , cualidades , causas y
efectos de las cosas. (1Ccetera quce continuó orationis tractu magis decurrunt
in auxilium alpe ornainentum argumentorum comparantur, , nervisque
illis , quibus causa continetur, , adjiciunt super inducti corporis
speciem: ut si forté quid facturo irá vel metu , vel cupiditate dicatur laiiús
qnce cujusque affectits natura sit persequamur;» Quint. lib. 5. c. 10.
«Quia de universa re tractari solent , communes.. á veteribus nominati
sunt. Cic. de Orat. lib. 3.
Pongamos un ejemplo que haga mas perceptible esta doctrina. Supongamos
que nos interesa demostrar que un contrato adolece del vicio de
usura, y alegamos que el prestamista es hombre conocido generalmente
por su carácter avaro y escesivamente interesado, y que én otros contratos
de igual clase ha tratado con la misma dureza á los infelices que la
necesidad puso bajo su dependencia. En comprobacion de ello citamos
varios hechos particulares que apoyan nuestra asercion y deducimos que
la usura es habitual en nuestro adversario, supliendo con este hecho
general la falta de prueba , que regularmente se esperimenta en casos
de esta naturaleza; porque los usureros acostumbran guarecerse con todas
las precauciones que pueden encubrir la verdadera convencion del
préstamo. Probada la costumbre, es consiguiente estenderse á proponer
_una 'pintura enérgica del poderío que tiene sobre la voluntad: de la grande
influencia que ejerce en los actos humanos : de la firmeza con que
debe reprimirse un hábito vicioso para estirpario enteramente. Contrayéndose
á la usura, se debe poner palpable su inmoralidad, la groseria
y bajeza del principio que induce al hombre á aprovecharse de la indigencia
de un semejante suyo, para reducirlo á que pague un rédito desmedido
y oneroso, que agrava su miseria, y consume la ruina de su
patrimonio. La frecuencia de este delito, la facilidad de encubrirlo, y