Elementos de elocuencia forense / Pedro Sainz de Andino
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cristiano. En el tratado <strong>de</strong> doctrina cristiana no se atina á <strong>de</strong>cidir si es<br />
mas admirable el filósofo ó el orador. La filosofía mo<strong>de</strong>rna no ha hecho<br />
gran<strong>de</strong>s progresos sobre la antigua en la parte moral; pero podrán leerse<br />
con sumo provecho las obras <strong>de</strong> Larrochefoucauld , <strong>de</strong> Bossuet , <strong>de</strong><br />
Massillon y <strong>de</strong> Fenelon ; asi como las <strong>de</strong>l venerable Granada <strong>de</strong> Fr. Luis<br />
<strong>de</strong> Leon, <strong>de</strong> Saavedra , <strong>de</strong> Mariana , <strong>de</strong> Solís , <strong>de</strong> Feijoó , MayAns , Cadalso<br />
y-Santan<strong>de</strong>r. Finalmente tampoco malogrará el jurista el tiempo<br />
que <strong>de</strong>dique á entretenerse con Cervantes y con el P. Isla , que con un<br />
pincel tan fino supieron retratar ciertos caractéres originales <strong>de</strong> nuestro<br />
suelo.<br />
ARTICULO II.<br />
Ciencia legislativa.<br />
Pues qne las leyes son las armas <strong>de</strong>l orador <strong>de</strong>l foro, los instrumentos<br />
<strong>de</strong> su arte, si me es lícito emplear esta espresion , y la base universal<br />
coman <strong>de</strong> sus raciocinios ; claro está que ellas son su ciencia propia, elemental<br />
y mas necesaria. Detenerme á persuadir una verdad tan trivial,<br />
y á recomendar á los alumnos <strong>de</strong>l foro la aplicacion que exige el estudio<br />
<strong>de</strong> la vasta y complicada ciencia <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho, cuando á todos es notorio<br />
que no es bastante la vida ordinaria <strong>de</strong> un hombre , consagrada esclusivamente<br />
á este estudio , para poseerla con perfeccion , seria ocupar el<br />
tiempo y la atencion <strong>de</strong> mis lectores sin utilidad.<br />
Pero sí es muy esencial advertir que este estudio no <strong>de</strong>be contraerse á<br />
la jurispru<strong>de</strong>ncia positiva solamente , ó sean los testos <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho , sino<br />
que es indispensable remontarse á 'las fuentes <strong>de</strong> don<strong>de</strong> estos traen origen<br />
, analizar su teoría , y poseer bien á fondo los principios <strong>de</strong> la justicia<br />
universal, que son las bases <strong>de</strong> las buenas leyes. De otro modo no se<br />
pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cir que se sabe el <strong>de</strong>recho , ni se pue<strong>de</strong>n aquellas aplicar con<br />
acierto. Saber las leyes , segun la ley 4 3. tit. 4 Partida 1. , no consiste<br />
en apren<strong>de</strong>rlas <strong>de</strong> memoria , sino en enten<strong>de</strong>r su verda<strong>de</strong>ro sentido. Para<br />
retener el testo <strong>de</strong> una ley no se necesita mas que memoria, y para aplicarla<br />
literalmente cuando se cree que viene al casa , basta saber buscar -<br />
la , por haber ojeado los códigos, y adquirido alguna tintura <strong>de</strong> la distribucion<br />
y clasificacion <strong>de</strong> las materias que cada uno contiene ; pero para<br />
penetrar el espíritu , la intencion y la mente <strong>de</strong>l legislador , compren<strong>de</strong>r<br />
toda la estension que quiso dar á su disposicion , discernir los casos com-