Elementos de elocuencia forense / Pedro Sainz de Andino
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LIV<br />
e<strong>de</strong><br />
con<br />
seguirse<br />
gusto y aficion,<br />
perjuicio á la recta administracion<br />
<strong>de</strong> justicia, antes bien es evi<strong>de</strong>nte el influjo que tiene una buena lo—<br />
cucion para conciliarse la atencion <strong>de</strong>l auditorio. La <strong>elocuencia</strong> tiene<br />
una aplicacion general, porque siempre hay necesidad <strong>de</strong> hablar <strong>de</strong><br />
manera que se consiga el fin para que se habla; pero sobre ninguna<br />
otra materia son mas conducentes la correccion y elegancia <strong>de</strong>l estilo,<br />
el método y buen ór<strong>de</strong>n <strong>de</strong>l discurso, como .para. poner en claro las<br />
cuestiones árduas <strong>de</strong>l foro, en que muchas veces son necesarios todos<br />
los recursos <strong>de</strong>l arte oratorio para hacer patente la mala fé <strong>de</strong> un liti—<br />
gante, y <strong>de</strong>sconcertar sus, intrigas.<br />
El ejemplo que se recuerda <strong>de</strong> los Egipcios es absolutamente inoportuno,<br />
porque no pue<strong>de</strong> servir <strong>de</strong> término <strong>de</strong> comparacion para nuestras<br />
prácticas..judiciales un pais cuyas leyes , costumbres, tribunales yi<br />
formas <strong>de</strong> administrar justicia eran tan diferentes <strong>de</strong> nuestros usos.<br />
Las leyes allí como en todo pais que comienza la carrera <strong>de</strong> la civi—<br />
lizacion, eran simples, claras y en muy corto número ú : sus códigos,<br />
durante mucho tiempo, consistian en algunas tablas <strong>de</strong> piedra en que<br />
grababan las <strong>de</strong> mayor importancia, y en las tradiciones <strong>de</strong> los sacer-<br />
dotes, que al mismo tiempo, eran los que ejercian la autoridad judi—<br />
cial (I ), y habla especial cuidado en instruir al pueblo sobre toda la le -<br />
gislacion y aun <strong>de</strong> esplicarla á los párvulos , como una parte <strong>de</strong> su<br />
educacion, (le manera que cada individuo se encontraba con suficien-<br />
te capacidad para discutir sus <strong>de</strong>rechos ante los tribunales, cuyas<br />
actuaciones estaban reducidas á oir dos veces por escrito á cada una<br />
<strong>de</strong> las partes sobre sus pretensiones y examinarse <strong>de</strong>spues estas espo-<br />
siciones ó <strong>de</strong>fensas por cada juez en particular para reunirse á con—<br />
ferenciar y pronunciar sentencia (e). Bajo un sistema tan sencillo <strong>de</strong><br />
administrar justicia, análogo al estado <strong>de</strong> cultura y á las costumbres<br />
<strong>de</strong>l pais, nada tiene <strong>de</strong> estrafio que entre los Egipcios no fuesen conocidos<br />
los discursos orales, pero en los alegatos que contenian la <strong>de</strong>—<br />
fensa <strong>de</strong> los litigantes, ¿ se aprueba acaso que estuviesen proscritos el<br />
método y las reglas <strong>de</strong> buen estilo para darse á enten<strong>de</strong>r con claridad<br />
en el modo que lo permitiese un lenguaje, que era casi poético? ¿ni<br />
(1) Elien. lib. 1. §§. 71 y 74.<br />
(2) Diodor. 1. §§, 75 y 76.