Elementos de elocuencia forense / Pedro Sainz de Andino

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arredrar al ánimo mas esforzado , hay ciertos conocimientos sobre que
el orador debe fijar mas particularmente su atencion , para solicitados
con ahinco , y detenerle en su estudio hasta posesionarse de ellos corapletamente;
porque son los que tienen una relacion mas íntima con sus
funciones , y los que sirven de pasto á su meditacion y de material para
sus trabajos. Fácil es discernir que hablo del conocimiento profundo del
hombre y de sus pasiones , que se adquiere con el estudio de la filosofia
moral : de la ,ciencia legislativa , comprendiendo en ella la teoría del derecho
, la jurisprudencia positiva de su pais y el arte de enjuiciar ; y finalmente
de las reglas , preceptos y modelos de la oratoria.
ARTICULO PRIMERO.
Filosofia moral.
Siendo el hombre , sus efectos , sus relaciones y sus obras el objeto
de los trabajos del orador, ¿cómo podrá este prescindir de adquirir un
conocimiento exacto del misma hombre de los resortes que mueven é
inclinan su voluntad , y de las reglas seguras para medir y fijar la mOralidad
de sus actos? La mano próvida del Criador no lanzó al hombre en
el laberinto intrincado del mundo , sin darle una guia que le condujese
con seguridad , y le enseñase á discernir el bien del mal; y así como le
proveyó de afectos é inclinaciones , que son los estímulos secretos de su
voluntad , y le dejó con necesidades que le movieran y determinaran á
obrar , tambien esculpió en su alma las reglas á que debia ceñirse en el
uso de las facultades de que le dotó, y lo sujetó á un tribunal interno
que habia de ejercer una censura severa y recta sobre todas sus acciones
, y le habia de reprender ágriamente sus desaciertos , causándole
agitacion , descontento y remordimientos amargos.
El filósofo escudriña de qué manera aquella luz interna sirve de fanal
al hombre en la borrascosa travesía de nuestra vida para evitar los estollos
de sus pasiones ; qué impulso pueden dar estas á su voluntad y á
su accion; qué medios debe oponerle para resistir á su influjo cuando le
inclinan al mal; cómo se traba y sostiene esta lucha empeñada , que á
cada paso se mueve entre nuestros afectos y nuestra conciencia ; cuáles
son las circunstancias. esternas , independientes de la voluntad, que varian
el carácter moral del acto , porque impidiendo la deliberacion oportuna
, y subyugando la misma voluntad, debiliten su accion ; en qué