Elementos de elocuencia forense / Pedro Sainz de Andino

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Quinta. No se Nade insistir mucho sobre lo patético, ni seha de prolongar
la alteracion del alma mas de lo que permite la gravedad del oh -
jeto que la mueve.
Es una regla general de la naturaleza, que todas sus facultades son limitadas,
y que hay un término prudente para todos sus esfuerzos. Mientras
mas violenta y fuera del órden C01111111 de las cosas es una situacion.
menos puede prolongarse. Cuando un afecto ha dado de si aquello qne
presta la naturaleza, ¿qué podemos ya exigir ni esperar mas? Si insistimos,
cansamos los muelles de nuestra sensibilidad, y debilitamos su elasticidad.
Pues que los dolores positivos se consumen con el tiempo, y no
pueden pasar de cierta intensidad natural; con mayor razon se verificará
otro tanto en los facticios. No nos empeñemos en acalorar con demasía
nuestro auditorio, parque daríamos por tierra con la emocion, y malograríamos
todos , sus efectos. «Commotis autem animis diutiús in conquestione
morari non oportebit, quemadmodúm autemdixitrhetor A pollo -
nitts; lacrymd nihil citius arescit. Cic. de inv. Nan enim etiam peros
dolores, decia Quintiliano, mitigat tempus, tinas evanescat necesse est
illa, quam dicendo e ffinximus imago, in quelsi muramur lacrymis, fatigatur
auditor, et requiescit, et ab illo, quem cceperat, impetu ad rationem
redit. Non patiamur igitur frigescerehoc opus, et a f fectunt, citm ad
summum perduxerimus, relinquamus, nec speremus fore, ut aliena quist
quam diú ploret: ideóque cum in alíis, tum ntaxime in hac parte debet
crescere oratio, quia quidquid non adjicit prioribus, etiam detrahere
detur, et facile deficit affectus qui descendit.»
Sesta. El orador debe sentir y manifestar con signos visibles v positivos,
que siente lo mismo que quiere hacer sentir á su auditorio:
Aunque esta regla ocupeel último lugar en el órden de mi esplicacion,
no. deja de ser una de la mas importantes, y un principio. fundamental
del arte: Sivis me flere, dolendum, est printum ipsetibi. Cuando el orador
siente lo que dice, sus palabras, sus miradas y sus gestos son otros tantosvehiculos
por donde comunica su sentimiento al auditorio; pero si se le
ve frío é indiferente, ¿cómo podrá este enardecerse? A fficiamur antequam
afficere conernur. «Non me hercule, inquam apta] judías aut dolorem,
aut misericordiam,aut invidtam, aut odium excitare dicendo volui, quin
ipse,incommovendis ¡udicibus, iis ipsis sensibus, ad quos illos adducere
vellera permovere. Neque enim facileest per ficere ut. irascatur cui tu velis,
judex, st tu ipse id lenta ferre videare, neque ut oderit eum quem tu velis,
nisi te ipsunt f fagrantem odio anté viderít; neque ad miserisordiam addlt-