Elementos de elocuencia forense / Pedro Sainz de Andino
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LXV<br />
el hombre tiene <strong>de</strong> mas apreciable y grave ; y siendo el teatro don<strong>de</strong><br />
mas trabaja la mala fe para torcer la genuina inteligencia <strong>de</strong> la ley<br />
y en que se 'emplean con mas audacia y capciosidad todos los medios<br />
que pue<strong>de</strong>n contribuir á. tergiversar la verdad <strong>de</strong> los hechos , presentan<br />
tambien la ocasion en que mas sensiblemente se reconoce la necesidad<br />
y conveniencia <strong>de</strong> la ciencia oratoria, <strong>de</strong> tal manera que los<br />
tiranos no se atreven á negar esta ayuda, aunque sea ceremonialmente,<br />
á las víctimas que su furor tiene ya <strong>de</strong>signadas para el sacrificio.<br />
¡ A cuántos peligros no estarian espuestos los <strong>de</strong>rechos mas preciosos<br />
<strong>de</strong>l hombre si la <strong>elocuencia</strong> no los escudase, protegiese y tomase<br />
parte en la lucha que continuamente les están moviendo la malicia y<br />
la injusticia <strong>de</strong> sus semejantes! ¡Qué otra cosa cosa nos representan los<br />
anales judiciales sino una conjuracion perpetua <strong>de</strong>l dolo contra la buena<br />
fe; <strong>de</strong>l engaño contra la probidad; <strong>de</strong> la envidia contra el mérito; <strong>de</strong> la<br />
calumnia contra la inocencia; <strong>de</strong> la impostura contra la verdad; <strong>de</strong> la<br />
usurpacion contra la propiedad , y <strong>de</strong>l vicio contra la virtud..! Si la<br />
mentira se reviste <strong>de</strong> las formas oratorias para adquirir mayor fuerza,<br />
¿cómo habría <strong>de</strong> negarse este mismo recurso á la verdad para que<br />
no se presente con menos po<strong>de</strong>r que la mentira? Acaso porque las<br />
pasiones suelen extraviar el corazon humano: ¿<strong>de</strong>beriamos privar á la<br />
virtud <strong>de</strong>l imperio que pue<strong>de</strong> ejercer sobre ellas, valiéndose <strong>de</strong> las<br />
afecciones generosas , que son las armas propias para combatirlas?<br />
Seamos exactos y consecuentes en nuestros 'principios <strong>de</strong> moral y<br />
<strong>de</strong> política, y no rehusemos todos los auxilios que puedan favorecer<br />
el triunfo <strong>de</strong> la justicia sobre la injusticia, ni privemos á la<br />
virtud <strong>de</strong> los medios con que pueda <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>rse <strong>de</strong>l vicio y <strong>de</strong> la mentira.<br />
¿Para qué serviria la jurispru<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>sentrañando y revelando<br />
los <strong>de</strong>rechos que se <strong>de</strong>rivan <strong>de</strong> las leyes, si en la oratoria no se<br />
hallasen armas para <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>rlos y asegurar su posesion? Estas son<br />
dos ciencias inseparables ; y si se reconoce la necesidad <strong>de</strong>l ministerio<br />
<strong>de</strong> los jurisconsultos, se ha <strong>de</strong> convenir igualmente en que los oradores<br />
son los órganos indispensables para que la justicia que aquellos califican<br />
se <strong>de</strong>muestre eficazmente y sea acogida y administrada con rectitud<br />
y acierto. Jurispru<strong>de</strong>ntice arti finitima est dicendi gravior facultas,<br />
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