Elementos de elocuencia forense / Pedro Sainz de Andino

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«No me detendré, dice Blair, en combatir los escrúpulos de aquellos
que suscitaron la cuestion de si conviene al candor y firmeza de un orador
público dirigirse á las pasiones de sus oyentes. Esta es una cuestion
de voz, que el sentido como determina fácilmente. En investigaciones
de pura verdad, en materias de mera instruccion y doctrinales no admite
duda que nada tienen que ver las pasiones, y que es absurdo todo empeño
en escitarlas. Do quiera que se trata solo de comunicar algunos conocimientos,
se ha de hablar únicamente al entendimiento; porque solo por
pruebas y razones puede uno dejar á otro satisfecho de que es verdadera,
recta ó justa alguna cosa. Pero si se trata de persuadir, el caso es
muy diferente. En todo cuanto pertenece á la práctica, no hay hombre
que piense seriamente en persuadir á otro, que no se dirija mas ó menos
á sus pasiones ; por la mon bien Obvia de que las pasiones son el gran
principio de las acciones humanas. El hombre mas virtuoso, tratando de
las materias mas virtuosas, hará por tocar el corazon del que le escucha;
y no hará escrúpulo de escitar su indiguacion por la injusticia, ó su compasion
por el infortunio; aunque una y otra sean pasiones.»
Realmente aunque choque a primera vista que se cuenten los afectos
del corazon entre los medios propios para pedir y obtener justicia: á poco
que se reflexione, se advertirá que en ello no hay repugnancia alguna;
porque regularmente todo el que pide \justicia, la pide contra el interés,
!la codicia, el orgullo, el ódio, la venganza y otras pasiones; y los que la
han de hacer son hombres jueces, que por mas que se les quiera suponer
insensibles, no dejarán de ser irritables, tales como la naturaleza
los ha formado. ¿Qué cosa pues mas natural, que defendernos con las
mismas armas con que somos atacados, y que opongamos el aprobio al
fraude, la indignacion á la impostura, y la compasion á la inclemencia?
¿que pintemos el vicio y el crimen con todos los colores negros y odiosos
que les son propios, y que aprovechemos los resortes de la sensibilidad
para hacer mas amable la virtud, y dar mayor fuerza á la verdad?
Plutarco decia, que las pasiones suelen á las veces ser instrumentos
útiles de la razon, y servir eficazmente á la virtud; que la ira moderada
es el escalon del valor, y el ódio á los malos la base de la justicia.
Cuando la elocuencia se ayuda de las pasiones, no lo hace para fomentarlas,
sino para que sirvan de apoyo á la justicia y la verdad, ut virtus
placeat, ut virtus moveat, como dijo San Agustin, para hacer la guerra á
las pasiones malas con las pasiones buenas. Las emociones que el orador
busca en sus oyentes, para servirse de ellas como medios de defensa,