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La transmisión de valores a menores - Ararteko

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Metodología cualitativa: Grupos <strong>de</strong> discusión<br />

te. Y los chavales esa percepción la tienen muy rápida, ¿no? Entonces, me parece<br />

que eso es muy interesante. Y luego, a mí me parece que el respeto a la naturaleza,<br />

me parece que es un tema importante y que, a diferencia <strong>de</strong> nuestra generación,<br />

parece que está empezando a interesar y a tener una inci<strong>de</strong>ncia notable entre los<br />

chavales. Yo, sobre todo esto, <strong>de</strong>stacaría el tema <strong>de</strong> la coherencia, que es muy<br />

importante, y el tema <strong>de</strong> la libertad también, pero libertad con madurez.” (Técnica<br />

<strong>de</strong> Educación)<br />

− “En la juventud yo creo que sí hay colaboración, solidaridad, hay cierto respeto,<br />

¿eh? (...), pero yo creo que es una juventud muy positiva. ( ...) Yo, por llevarlo otra<br />

vez a los jóvenes, yo sigo diciendo que no se casan con, por ejemplo, que en estos<br />

momentos tengamos el mayor número <strong>de</strong> voluntariado y <strong>de</strong> asociacionismo <strong>de</strong> la<br />

historia. Yo no me creo que antes éramos solidarios y ahora no. (...)A mí me parece<br />

que los chavales y chavalas hacen cosas muy bonitas, y tampoco creo que hay que<br />

establecer <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el principio los <strong>valores</strong> que son positivos y a partir <strong>de</strong> ahí juzgarlos<br />

todos. Eso me parece una postura muy dogmatizante. Y a mí no me parece mal,<br />

por ejemplo, a mí los chavales que hacen el botellón me parecen majos y majas,<br />

y los que hacen scout pues también. Y no veo por qué todos tengan que hacer las<br />

mismas cosas. Unos hacen <strong>de</strong>porte y otros pues toman un ‘hariguay’. Yo qué sé.<br />

O sea, me parece que somos excesivamente infl exibles con cómo juzgamos a los<br />

jóvenes.” (Técnico <strong>de</strong> Educación)<br />

− “Y ahora les veo y yo admiro. A mí me hubiese gustado que me hubieran educado<br />

como ahora, que se habla con los niños, ellos reivindican sus <strong>de</strong>rechos. Yo nunca<br />

reivindiqué nada. Yo todo la hacía porque era mi obligación. Yo no sé vosotros, pero<br />

a mí me tocó eso. Y todavía a mí me tocó una época que me pegaban en la escuela<br />

si no sabía la lección y yo lo viví así. Yo les veo ahora y les admiro y les envidio<br />

también un poco, y se habla con ellos y ellos hablan contigo y mi hija pequeña me<br />

dice cosas casi <strong>de</strong> igual a igual. O sea, ella se siente persona para hablar conmigo y<br />

<strong>de</strong>cirme lo que piensa y lo que siente. Yo eso nunca lo viví. Y eso me parece un valor<br />

que ellos tienen ahora. Lo que pasa, claro, es que ahora tienen una libertad que<br />

nosotros enseguida <strong>de</strong>cimos ‘ya, pero no tienen <strong>de</strong>beres’, y enseguida le sacamos<br />

lo malo y <strong>de</strong>cimos ‘ya, libertad pero sin <strong>de</strong>beres’. Derechos sin <strong>de</strong>beres. Pero yo<br />

creo que la sociedad actual comparada con la que yo tuve es mucho más enriquecedora<br />

y mucho más… Son niños más felices, en ese sentido por lo menos. Más<br />

que yo, que yo todo lo tenía que hacer por obligación, sin esa tranquilidad <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r<br />

hablar y po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>cir lo que piensas. Eso, aunque estés equivocado, hoy en día se<br />

pue<strong>de</strong> hacer y en mi niñez no se podía.” (Profesor. Red privada)<br />

− “Los chavales para eso también son más prácticos, más tecnológicos, nosotros<br />

todavía estamos en la era industrial.” (Profesor. Red privada)<br />

− “Y se fi jan mucho también en lo que impacta, en lo visual.” (Profesora. Red pública)<br />

− “Sí, yo estaba pensando... Los jóvenes <strong>de</strong> ahora sí que viven una cultura visual (los<br />

or<strong>de</strong>nadores, las imágenes).” (Profesora. Red pública)<br />

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III

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