La transmisión de valores a menores - Ararteko

Metodología cualitativa: Grupos de discusión
− “Ahora, por ejemplo, rumanos, gitanos, moros... Sí, se les tiene como… Discutimos
del tema en clase, pero también hay racismo por miedo. Creemos que vienen
aquí a robar o lo que sea, y yo creo que hay gente mala de todo, que sea blanca,
negra… es que hay de todo. (...) Yo creo que mucha culpa la tienen las comunicaciones,
porque si dicen que un marroquí ha robado, el hecho es que han robado,
no quién o de qué tal han robado. No decimos que un almeriense ha robado. Es
que después sale lo negativo, todo, ¿no? Dicen que si tal, que si chinos, no se qué.
Vamos, que son personas, no hace falta decir de dónde son. A mí eso me parece
importante.” (Alumna. Red pública)
− “Yo creo que la familia intenta inculcarnos unos valores, pero si ahora, hoy en día,
recibimos un mogollón de mensajes por internet, por las noticias, la tele, lo que
sea, y al fi nal es muy difícil para los padres darnos unas ideas, unos valores, si recibimos
muchísimo de fuera.” (Alumna. Red pública)
− “Manipulación, más que nada. Manipulación en la información, porque cuando están
dando las noticias no es lo mismo ver Tele 5, por ejemplo, o ver una cadena que
sea de aquí, que sea vasca. No es lo mismo porque si, por ejemplo, ha estallado
una bomba aquí en Bilbao, en una cadena española van a poner al País Vasco a parir
y las personas que vean eso se van a pensar que todos somos iguales que los que
hayan hecho eso. Y si la cadena es de aquí, se da la noticia de manera mucho más
objetivamente que en una cadena española.” (Alumna. Red pública)
− “...algunas veces los padres quieren hacer lo mejor posible para que nosotros no
hagamos racismo pero, por ejemplo, sale en las noticias, no sé, un marroquí ha
robado en una joyería y, por ejemplo, pues mi padre dice: ‘¡Jo con el moro este!’
Entonces, claro, pues eso a mí de mayor igual se me va a pegar y, claro, pues eso
puede cambiar mi forma de pensar por culpa de los padres, vamos. Pero también
es labor nuestra el intentar no copiarles.” (Alumno. Red pública)
− “Yo creo que con lo que ha dicho él del marroquí y eso, parece que nos están obligando
a ser racistas, porque repiten mucho de dónde es, o sea, que es extranjero.”
(Alumno. Red pública)
Sin embargo, a la luz de los datos, podemos asumir que pertenecer a otra cultura o país no
son requisitos imprescindibles para ser discriminado. La/el diferente, independientemente
del aspecto que así lo caracterice, resulta un blanco fácil contra el que arremeter.
− “Y luego también yo creo que lo de la discriminación es muy, muy raro, porque,
por ejemplo, yo voy a dar un ejemplo de una chica que si es muy fea, pues todo
el mundo se mete con ella, en cambio, si es guapísima, pues nadie le dice nada o
así.” (Alumno. Red pública)
− “Incluso de nuestra misma raza puede haber un grupo que se cree superior a
los otros, pero, bueno, ellos pensarán lo que quieran y nosotros pensaremos otra
cosa, ¿no?” (Alumno. Red pública)
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III