La transmisión de valores a menores - Ararteko

Análisis Documental
De la misma forma que se ha constatado la gran infl uencia, en sentido positivo, de la familia
como institución y agente socializador y trasmisor de valores elementales clave para la vida
de los/as menores, conviene ahora tratar un aspecto distinto, puesto que la familia también
puede tener un enorme peso en la difusión de contravalores. En este sentido, es necesario
referirse a los valores implícitos en el proceso de socialización, que son diferentes para
niñas y niños; es decir, la transmisión de actitudes sexistas en el seno familiar. Además, se
debe recordar que, como resultado del sistema patriarcal, se tiende a enseñar a los niños y
a las niñas a comportarse de manera diferente y, por lo tanto, a diferenciarse entre sí.
De este modo, los valores, normas, hábitos y estilos de vida que se asocian con la educación
de la masculinidad son: la autoconfi anza, el autocontrol, el control sobre las personas y
sobre los recursos, ya que se consideran los proveedores del sustento de la familia, asumen
rápida y fácilmente el protagonismo de la vida política y social, ocupan altos cargos, etc.
Por el contrario, la educación o enseñanza de la feminidad está directamente asociada con
la condición de ser pasiva, dependiente, obediente a la fi gura masculina, así como a las
funciones de cuidar a los hijos e hijas y a los/as enfermos/as, ser buenas trabajadoras del
hogar, poder asumir puestos como secretaria, tesorera o asistente social.
Así, desde el ámbito familiar, el resultado de un proceso de socialización diferenciado con
base en el género se caracteriza por el aprendizaje e interiorización de valores tradicionales
y estereotipos de género que afi anzan la división sexual de la sociedad.
2. LA ESCUELA
Junto a la institución familiar, la institución educativa en sus diferentes modalidades, esto
es, la educación formal y la no formal, adquiere un papel excepcional en la enseñanza de
valores a menores y adolescentes.
Así, Tedesco (1995) enfatiza la difusión de valores como principal misión socio-educativa
de los centros educativos, para lo que considera necesario: “promover el vínculo entre
los diferentes valores, promover la discusión, el diálogo y el intercambio. Son el límite a
toda tentativa de imposición de un solo modelo de personalidad. En este sentido, frente
a la gran diversidad de opciones que un sujeto encontrará en el desarrollo de sus vínculos
sociales, la función de la escuela en relación a la formación de la personalidad consiste en
fi jar los marcos de referencia que permitirán a cada uno elegir y construir su o sus múltiples
modalidades.” (p.129)
El autor afi rma, además, que es necesario implementar la intervención socio-educativa
en valores en sus diferentes dimensiones: moral, cívica, la convivencia, la tolerancia y el
respeto a la diversidad…, ya sea de manera directa o indirecta, como eje transversal del
proyecto curricular y de los materiales curriculares.
En este sentido, conviene hacer una breve referencia a la Ley Orgánica General del Sistema
Educativo (LOGSE, 1990) y a la Ley Orgánica de Educación (LOE, 2006), que promueven,
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