Impactos socioculturales en el turismo comunitario. Una ... - Pasos

seua cultura, trobem que els altres grups, a causa
de la seua migració des de les terres del nord de
Chiapas fins a la selva, han perdut bona part dels
elements que fins fa uns quaranta anys els identificaven.
Mantenen la llengua, d’origen maia, i les
seues formes de producció, milpa i ramaderia, al
mateix temps que s’integren en activitats del sector
serveis; a més, han optat pel turisme, creant
cooperatives per a alçar campaments, associats
a belleses naturals, tots ells amb cabanyes per a
allotjament i diverses propostes d’oci.
A Nueva Palestina, ocupada per grups tzeltals
i tzotzils, destaquen la cascada Ch’en Ulich
(Cueva de las Golondrinas) o la tolla Po’op Chan
(Colobra de petate). A Frontera Corozal, població
formada per assentaments ch’oles, l’atractiu
principal és accedir al riu per a navegar amb
llanxa fins a la zona arqueològica de Yaxchilán.
Els turistes s’allotgen en campaments com Escudo
Jaguar o Nueva Alianza i, a causa de les seues
sol·licituds, ja s’estan realitzant passejos per la
selva per a observar les aus, organitzats pel grup
de guies de turistes locals «Siyaj Chan».
La majoria dels campaments turístics que
podem trobar en les diferents comunitats de
la Selva Lacandona es denominen ecoturístics,
alguns dels quals ja van nàixer amb aqueixa
orientació i plena consciència conservacionista
per part dels seus gestors (Escudo Jaguar, Ric
Lacanjá, Cueva del Tejón, Tres Lagunas, Cueva
stsob sbaik sventa tspasik sleche patil na, nap’al
yu’unik bu lek alak sba yosilik, bu spasil vayebal
xchi’uk bu skux sbaik xambaletik.
Ta Nueva Palestina, smakojik ta jtsop Tzeltaletik
xchi’uk Tzotziletik, ta mujk’ubtasel te sts’ujemal
jo’ Ch’en Ulich (xch’en yu’un xaval ek’el ta
bats’i k’op Tseltal) chi’uk Nab Po’op Chan (chon
ta pop). Ta Frontera Corozal, li jnaklejetike ja’
pasbil xchuk’it Ch’oletik, li smuk’ul sk’upinel ja’
ta ochel li ta uk’um sventa li xanavel ta temtemte
ja’ to ta k’otel ta jsep osil sa’obil vo’nejal
smelolal ta Yaxchilán. Li xaviletike te ta xkomik
ta vayel k’ucha’al ch’ul chabivanej p’itim bolom,
ach’ tsombailaj yip xci’uk ja’ ta skanel, oy xa
li’e xambalil ta te’tikal sventa ta k’elel ti te’tikal
mut, tsobo sbaik ta jtsop ta jtojobtasvanejetik ta
xambiletik sbiinojik «Siyaj Chan».
Ta yepal li kampamentoetike ta xambalil k’usi xu’
me tajtik ta jeltos kalpuyetik te ta te’tikal Lakantonae
ja’ sbijino-ik yich’el ta muk’ statelel balumil
ta xambalil, junchib le’ike ji ayanik xa te ta stuk’il
xchi’uk lek snopbenal ta k’ejeletik ta xet’ yu’unik
k’amvanejetik (ch’ul chabivanej p’itim bolom,
Uk’um Lakanajá, Ch’en Kotom, Oxib Nab,
xch’en yu’un xaval ek’eletik); yantike ja’ xa tsakosbaik
ta jun abtejebal yiko-sap ta no’ox ta un
osil, ta a’yej smelol ta stukit no’ox li k’uyemalik
te ta sk’upinel te te’tikal ja’ no’ox yich’o sba ta
muk ta kuxlejal, ta yalovinej te sjinesobila ta
slajeb ja’viletik, xchi’uk ta k’elelk te skotolik li
esto: frente al arraigo de los antiguos habitantes
en su cultura, nos encontramos con que los otros
grupos, a causa de su migración desde las tierras
del norte de Chiapas hasta la selva, han perdido
buena parte de los elementos que hasta hace
unos cuarenta años los identificaban. Mantienen
la lengua, de origen maya, y sus formas de producción,
milpa y ganadería, al mismo tiempo que
se integran en actividades del sector servicios;
además, han optado por el turismo, creando cooperativas
para levantar campamentos, asociados
a bellezas naturales, todos ellos con cabañas para
alojamiento y diversas propuestas de ocio.
En Nueva Palestina, ocupada por grupos tzeltales
y tzotziles, destacan la cascada Ch’en Ulich
(Cueva de las Golondrinas) o la Poza Po’op
Chan (Culebra de petate). En Frontera Corozal,
población formada por asentamientos ch’oles, el
atractivo principal es acceder al río para navegar
en lancha hasta la zona arqueológica de Yaxchilán.
Los turistas se alojan en campamentos como
Escudo Jaguar o Nueva Alianza y, a causa de sus
solicitudes, ya se están realizando paseos por la
selva para observar las aves, organizados por el
Grupo de Guías de Turistas Locales «Siyaj Chan».
La mayoría de los campamentos turísticos que
podemos encontrar en las distintas comunidades
de la Selva Lacandona se denominan ecoturísticos
y algunos de ellos ya nacieron con esa orientación
y plena conciencia conservacionista por parte de
135 |